كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 6)
2469 - حدّثنا (¬1) عبد الرّحمن بن محمد بن منصور البصري (¬2)، قال: ثنا يحيى بن سعيد (¬3)، قال: حدّثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: ثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: "انْكَسَفَتِ الشّمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان ذلك اليوم الّذي مات فيه إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال النَّاس: إنّما انكسفت لموت إبراهيم، فقام النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- فصلّى بالناس ستَّ ركعات في أربع سجدات". وساق الحديث (¬4).¬_________
(¬1) هكذا في النسخ، وليس هذا موضع هذا الحديث، إذ أنه يتعلّق بالكسوف، ولا أدري لماذا جيء بالحديث هنا، وقد رواه المصنِّف في "الكسوف" عن أبي داود السجستاني، عن أحمد بن حنبل، عن القطان، به، برقم (2497).
(¬2) هو: الحارثي المعروف بـ (قربزان).
(¬3) هو: القطان.
(¬4) وسيأتي الحديث -كما سبق- برقم (2497) من طريق أحمد بن حنبل، به، مطوَّلا.
2470 - حدّثنا أحمد بن محمّد الِبرتِيُّ القاضي (¬1)، قال: ثنا أبو معمر، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا أيوب، عن أبي الزبير (¬2)، عن
-[395]- جابر قال: "صلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه صلاة الخوف. قال: ركع بهم جميعًا، وسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسجد الصف الذين (¬3) يلونه، والآخرون قيامٌ. حتّى إذا قام هؤلاء سجد أولئك لأنفسهم سجدتين، ثمّ تخلَّلُوهم حتّى تقدموا، فقاموا (¬4) مقامهم، وتأخر أولئك وقاموا مقام هؤلاء. قال: فركع بهم النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- جميعًا، ثمّ سجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسجد الصف الذين يلونه، وهؤلاء قيام (¬5). قال: فلما رفعوا رؤوسهم سجد هؤلاء لأنفسهم سَجْدَتَيْنِ. قال: فكلُّهم ركعوا مع النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وسجدت كلُّ طائفة لأنفسها سجدتين".
¬_________
(¬1) هو البغدادي، أبو العباس. و "أبو معمر" هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المِنْقَرِي. وعبد الوارث، هو ابن سعيد، وأيوب هو: السختياني.
(¬2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أحمد بن عبد الله بن يونس، حدّثنا زهير، حدّثنا =
-[395]- = أبو الزبير، به، بنحوه بذكر قصة الغزو كما في الحديث الآتي. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2463)، (1/ 575) برقم: (840/ 308).
(¬3) كذا في النسخ، ويصح بأن المراد بـ (الصف): الذين فيه، وهو كذلك في صحيح ابن حبّان (7/ 126) (2874) -رواية عبد الوارث نفسه- وراجع ما قدّمته في (ح / 2468).
(¬4) في الأصل: "فقام" والمثبت من (ل) و (م) وهو الصّحيح.
(¬5) (ك 1/ 526).
