كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 6)
والقَصَم، وبيتُه:ما قالوا لنا سَددًا ولكنْ
تَفَاحَشَ قولُهم وأَتَوْا بهُجْرِ
والعَقَص، وبيتُه:
لولا مَلِكٌ ربٌّ رحيمٌ
تَداركنِي برحمتِهِ هَلَكْتُ
والجَمَمُ، وبيتُه:
لا إله إلَّا اَللهُ رَبِّي
به آمنتُ والإسلامُ دِينِي
وقال أبو خَيْرة: الخرْوَمَانةُ: بَقْلةٌ خبيثةُ الرِّيح، تنبُت في القُطن - وقال مرَّة: "في الدِّمَن" - وأنشد لامرأة هَجَتْ زوجها فشبَّهَتْهُ بالحِرْباء:
إلى بيتِ شِقْدَانٍ كأنَّ سِبَالَهُ
ولِحْيَتَهُ في خَرْوَمانٍ مُنَوِّرِ
ويروى: "إلى قصرٍ"، ولم يذكرها الدِّينورِيّ.
والخَرْماء: فرس راشد بن شَمَّاس المَعْنيِّ.
والخَرْماء أيضا: فرس زيد الفوارس الضَّبيِّ.
والخُرْم - بالضم -: كاظمة: جُبَيْلاتٌ، قال أبو نخيلة يصف الإبل:
* قاظتْ مِن الخُرْم بقَيْظٍ خُرَّمِ *
أرد بقيظٍ ناعم كثير الخَير. ومنه يقال: كان عيشنا عيشًا خُرَّمًا. قاله ابن الأعرابيّ.
والحسين بن إدريسَ الهَرَويّ، كان أبوه يُلقَّبُ بِخُرَّم، والحُسَينُ كان من الحُفَّاظ.
قال: والخُرَّام: الأَحداث المُنْخَرِمون في المعاصِي.
وعمْرُو بن حَمُّويةَ بن خُرَّام، وأحمدُ بن عبد الله ابن خُرَّام: من أصحاب الحديث.
وقال ابنُ دُريد: أمُّ خُرْمان: موضع.
وقد سَمَّوا خُرَيما - مصغَّرا - ومُخَرِّمًا ومُخَرَّمًا، بكسر الراء المشددة، وبفتحها.
والمُخَرِّم، بكسر الراء المشددة: مَحلَّهٌ من محالِّ بغداد، نُسِبت إلى يزيد بن مُخَرِّم.
* ح - خُرَّمة: من نواحي فارس.
والخُرَّم والخُرَّمة: نبتٌ كاللُّوبِياء.
الخَرْماء: فرسٌ لبَنِي أبي ربيعة.
