كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 6)
ورواه ابن حبان في "الضعفاء" (¬1) من طريق بكر بن بكار عن عائذ بن شريح عن أنس بلفظ: "تهادَوا؛ فإن الهدية قلَّت أو كثرت تذهب السخيمة". وضعفه بعائذ، قال ابن طاهر: تفرد به عائذ، وقد رواه عنه جماعة من الثقات والضعفاء. قال: ورواه كوثر بن حكيم (¬2) عن مكحول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وكوثر متروك. وروي الترمذي (¬3) من حديث أبي هريرة: "تهادوا؛ فإن الهدية تذهب وحر الصدور (¬4) ". وفي إسناده أبو معشر المدني (¬5)، وتفرد به، وهو ضعيف، ورواه ابن طاهر في "أحاديث الشهاب" من طريق عصمة بن مالك بلفظ: "الهدية تذهب بالسمع والبصر". ورواه ابن حبان في "الضعفاء" (¬6) من حديث ابن عمر بلفظ: "تهادَوا؛ فإن الهدية تذهب الغل". ورواه محمد ابن [أبي] (أ) الزُّعَيزِعة وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال فيه البخاري (¬7): منكَر الحديث. وروى أبو موسى المديني في "الذيل" (¬8) في ترجمة زَعْبل، بالزاي والباء بعد العين المهفلة، يرفعه: "تزاوروا وتهادَوا؛ فإن الزيارة تثبت الود، والهدية تذهب السخيمة". وهو مرسل؛ وليس لزعبل صحبة.766 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا
¬__________
(أ) ساقط من النسخ، والمثبت من التلخيص الحبير 3/ 69. وينظر الضعفاء لابن الجوزي 3/ 59، وميزان الاعتدال 3/ 548.
__________
(¬1) المجروحين لابن حبان 2/ 194 ليس فيه بكر بن بكار. وينظر التلخيص 3/ 69.
(¬2) ستأتي ترجمته في شرح الحديث 993.
(¬3) الترمذي 4/ 383 ح 2130.
(¬4) وحر الصدر: الحقد والعداوة. النهاية 5/ 160.
(¬5) تقدمت ترجمته في 4/ 349.
(¬6) المجروحين 2/ 288.
(¬7) التاريخ الكبير 1/ 88.
(¬8) كما في أسد الغابة 2/ 258.
