كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 6)
الحديث، ورواه الترمذي والنسائي وابن ماجة والبيهقي (¬1) من حديث جابر بلفظ: "إذا استهل السقط صلي عليه وورث". وفي إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف (¬2). قال الترمذي (¬3): وروي موقوفًا والموقوف أصح. وبه جزم النسائي (¬4)، وقال الدارقطني في "العلل" (¬5): لا يصح رفعه. وقد روي هذا -حديث جابر- من طريق مرفوعة وموقوفة، وفي الجميع مقال. وأما حديث "بلوغ المرام" فهو فيه منسوب إلى جابر، ولم أجد أحدًا رواه عن جابر. وفي "سنن أبي داود" نسبه إلى أبي هريرة، ولعله غلط من الناسخ (¬6). وأما المصنف فمقامه يجل عن نسبة ذلك إليه، وإن كان الخطأ مجوزًا فإنه يسلم منه إلا الكتاب العزيز الَّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.وروى البزار (¬7) بإسناد ضعيف في تفسير الاستهلال عن ابن عمر مرفوعًا: "استهلال الصبي العطاس". وقال ابن الأثير (¬8): استهل المولود إذا بكى عند ولادته. وهو كناية عن ولادته حيًّا وإن لم يستهل، [بل وجدت منه أمارة تدل على حياته.
والحديث يدل على أن السقط إذا استهل ثبت] (أ) له حكم غيره في أنَّه
¬__________
(أ) ساقط من: جـ.
__________
(¬1) الترمذي 3/ 350 ح 1032، والنسائي في الكبرى 4/ 77 ح 6358، وابن ماجة 1/ 483 ح 1508، والبيهقي 4/ 8، 9.
(¬2) تقدمت ترجمته في 2/ 400.
(¬3) الترمذي 3/ 351 عقب حديث 1032.
(¬4) ينظر سنن النسائي الكبرى 4/ 77 عقب حديث 6359.
(¬5) علل الدارقطني 4/ 84 - مخطوط.
(¬6) ذكره المزي في التحفة 10/ 421 عن أبي هريرة وعزاه لأبي داود، وأخرجه ابن الجوزي في التحقيق 2/ 251 ح 1679، والبيهقي 6/ 257 من طريق أبي داود من مسند أبي هريرة.
(¬7) كشف الأستار 2/ 144 ح 1390.
(¬8) النهاية 5/ 271.
