ورواه الدارقطني (¬1) من حديث ابن عباس رضي الله عنه وزاد في آخره: "إلا أن يشاء الورثة". وإسناده حسن.
الحديث ترجم به البخاري (¬2) وقال: باب لا وصية لوارث. وكأنه لم يثبت على شرطه، فترجم به كعادته، والحديث أخرجوه (أ) من حديث خطة الوداع بلفظ: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث". وفي إسناده إسماعيل بن عياش (¬3)، وقد قَوَّى حديثه عن الشاميين جماعة من الأئمة؛ منهم أحمد والبخاري، وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة، وصرح في روايته بالتحديث عند الترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن. وفي الباب عن عمرو بن خارجة عند الترمذي والنسائي (¬4). وعن أنس عند ابن ماجه (¬5). وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عند الدارقطني (¬6). وعن جابر عند الدارقطني (¬7) أيضًا وقال: الصواب إرساله. وعن علي عند ابن أبي شيبة (¬8)، ولا يخلو إسناد منها من مقال، لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أصلًا، بل جنح الشافعي في "الأم" (¬9) إلى أن هذا المتن متواتر فقال: وجدنا أهل
¬__________
(أ) في جـ: أخرجه.
__________
(¬1) الدارقطني 4/ 97، 98، 152.
(¬2) البخاري 5/ 372.
(¬3) تقدمت ترجمته في 1/ 92.
(¬4) الترمذي 4/ 377، 378 ح 2121. والنسائي 6/ 247.
(¬5) ابن ماجه 2/ 906 ح 2714.
(¬6) الدارقطني 3/ 98.
(¬7) الدارقطني 3/ 97.
(¬8) ابن أبي شيبة 11/ 149.
(¬9) الأم 4/ 108.