كتاب المصنف لعبد الرزاق الصنعاني - ط التأصيل (اسم الجزء: 6)
311 - بَابُ السِّحَاقَةِ.14182 - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن سَعْدِ بْنِ ثَابِتٍ (1)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبَةَ، وَالمَرْكُوبَةَ.
_حاشية__________
(1) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «سعيد بن ثابت»، مصحفا.
14183- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ عُلَمَاءَنَا يَقُولُونَ فِي المَرْأَةِ تَأْتِي المَرْأَةَ بِالرُّفْغَةِ وَأَشْبَاهِهَا، تُجْلَدَانِ مِئَةً مِئَةً، الْفَاعِلَةُ وَالمَفْعُولَةُ بِهَا.
14184- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي المَرْأَةِ تَأْتِي المَرْأَةَ بِالرُّفْغَةِ، قَالَ: تُجْلَدَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِئَةً.
312 - بَابُ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ شَهَادَاتٍ [ثُمَّ يُنْكِرُ] (1).
14185 - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ثَيِّبٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ أَرْبَعًا، أَوْ يُنْكِرُ (2) قَالَ: يُنَكَّلُ بِهِمَا. قَالَ: غَيْرُ حَدٍّ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ: ذُكِرَ أَمْرُ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الَّتِي قَضَى فِيهَا عَبدُ المَلِكِ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يُحَدِّثُ عَنِ امْرَأَةٍ بِالْيَمَنِ اعْتَرَفَتْ عَلَى نَفْسِهَا بِالزِّنَا، فَكَتَبَ فِيهَا مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، فَكَتَبَ أَنِ احْبِسْهَا سَنَةً، ثُمَّ سَلْهَا بَعْدَ كُلِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ أَرْبَعَ مِرَارٍ، فَارْجُمْهَا، فَاعْتَرَفَتْ بَعْدَ ثَلاَثَةٍ، أَوْ (3) سِتَّةِ أَشْهُرٍ، أَوْ (3) تِسْعَةِ شُهُورٍ، ثُمَّ نَكَلَتْ بَعْدَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، فَتُرِكَتْ، لاَ نَرَى إِلاَّ أَنَّ اعْتِرَافَهَا الأَوَّلَ كَانَ عِنْدَهُ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا.
_حاشية__________
(1) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.
(2) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أَوْ يُكَبِّرَ».
(3) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «و».
