كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 6)
مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الْجَاهِلِيَّةِ وَقَفَ في مَوْقِفٍ رَآهُ بَعْدَ مَا وَقَفَ 1 قَالَ بِعَرَفَاتٍ، هُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ، لا يَصِحُّ عَبَّاد.1590 - عباد بْن نسيب أَبُو الوضئ القيسي 2، سمع عليا وأبا برزة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يعد في الْبَصْرِيّين، سماه علي، قَالَ شهاب بْن عباد حَدَّثَنَا حماد بْن زيد 3 عن جميل بن مرة: عن ابى الوضئ وكان من فرسان على رضى الله عَنْهُ 4 على شرطته الخميس 4.
1591 - عَبَّادُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ 5 أَبُو عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ الأَسْدِيُّ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَيُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ وَاللَّيْثُ وَحَفْصٌ وَحَاتِمٌ 6 عَنْ هِشَامٍ عن عباد:
__________
(1) كذا في الاصل، وفى الاصابة ج 4 ص 25: ثم رآه بعد ما بعث واقفا فيه، فسقط من العبارة هنا (بعث) و (فيه) وحرف واقفا فصار " وقف " والله اعلم (2) وكان في الاصل: العبسى، خطأ، والصواب: القيسي، راجع التهذيب والجرح والتعديل (3) وكان في الاصل: حماد بن يزيد، خطأ، وهو امام مشهور من ائمة البصرة من ائمة الحديث (
4 - 4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: على شرطة على، فلعله هنا: على شرطته على الخميس - فسقط لفظ " على " من الاصل - أو: على شرطة الخميس (
5 - 5) وفى الجرح والتعديل: اخو عبد الواحد، وفى التهذيب: اخو عبد الله (6) هو حاتم بن إسمعيل أبو إسمعيل الحارثى مولاهم المدنى.
(*)
