كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 6)
3244 - عمير بْن أَبِي عمير 1، روى عَنْهُ ليث بْن أَبِي سليم.3245 - عمير بْن الفِيض اللخمي 2، سمع اباذر رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ الحارث بْن يزيد
3246 - عمير رأى عتبة 3، قَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى حَدَّثَنَا معن حَدَّثَنِي مخرمة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عتبة بْن عمير سَمِعَ أباه: رأى عَمْرو بْن العاص يمسح على الخفين، وقال 4 ابن عيسى حدثنا ابن وهب حَدَّثَنَا عَمْرو 4 عَنْ بكر بْن سوادة عَنْ أَبِي رشدين هو عُبَيْد 5: رأى عُمَرا - مثله.
__________
= والصواب: روى حريز بْن عثمان عَنْ شرحبيل بْن شفعة الشامي عنه، فلفظ " عنه " قدمه الناسخ سهوا، قال ابن ابى حاتم: روى عنه شرحبيل بن شفعة، وفى الثقات ج 3: عمير اليحصبى يروى عن شرحبيل بن شفعة والشاميين روى عنه حريز بن عثمان الرحبى، قلت ولم ينسبه إلى ابيه.
(1) روى عن ابن عمر، قال يحيى بن معين: لا اعرفه - قاله ابن ابى حاتم، وقال ابن حبان في ج 3: يروى المقاطيع (2) ذكره ابن ابى حاتم (3) كذا، ولعل الصواب: عمير أبو عتبة، فصحف لفظ " أبو " " وصار " رأى " - والله اعلم، يأتي ترجمته بعد مع تحقيق مكررة (
4 - 4) ابن عيسى هو معن، وابن وهب هو عبد الله المصرى الفقيه تلميذ الامام مالك، وعمرو هو ابن الحارث (5) كذا في الاصل، ولعل الصواب: هو ابن عبيد والله اعلم، وسيأتى هذا الاسناد بعينه في ص 542 في ترجمة عمير هذا مكررة مع تحقيق عليه.
(*)
