كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 6)
568- عُمر بن راشد وكنية راشد أَبو إسماعيل، وهو أَخُو إسماعيل، ومُحمد بني أبي إسماعيل.رَوَى عَن أبي الضحى، عن مسروق، عَن عَبد الله، قال: الحفدة الأختان.
رَوَى عَنه: جرير، وإسماعيل بن زكريا.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
569- عُمر بن راشد أَبو حفص المَديني مولى عَبد الرَّحمن بن أبان بن عثمان سكن القلزم.
رَوَى عَن: هشام بن عُروَة، وعَبد الرَّحمن بن حَرملَة، ومُحمد بن عجلان، وأبي مودود، ومالك بن أَنس، وابن أَبي ذئب، ومبارك بن فضالة.
رَوَى عَنه يعقوب بن سفيان.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، سَمِعتُ أَبي يقول: كتبت من حديثه ورقتين، ولم أَسمع منه لما وجدته كذبًا وزورا، والعجب من يعقوب بن سُفيان كيف كتب عنه، وكيف رَوَى عَنه، لأني في ذلك الوقت وأَنا شاب علمت أَن تلك الأحاديث موضوعة، فلم تطب نفسي أَن أَسمعها، فكيف خفي على يعقوب بن سُفيان ذلك.
570- عُمر بن روبة التغلبي.
رَوَى عَن: عَبد الواحد بن عَبد الله النصري، وأبي كبشة.
رَوَى عَنه: أَبو سلمة سليمان بن سليم، وإِسماعيل بن عَياش، ومحمد بن حرب.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول ذلك، وسأَلتُهُ عنه؟ فقَال: صالحُ الحَديثِ، فقلت: تقوم به الحجة؟ فقال: لا، ولكن صالح.
571- عُمر بن رشيد الثقفي.
رَوَى عَن: الشعبي، وأَنس بن سيرين.
رَوَى عَنه: عَبد الصمد بن عَبد الوارث، ومسلم بن إِبراهيم.
سَأَلْتُ أبي عنه، فقال: هُو مجهول.
572- عُمر بن رياح أَبو حفص الضرير.
رَوَى عَن ابن طاوُوس.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه أَبو حنيفة الواسطي صاحب القصب، ويَحيى بن حسان التِّنّيسي، ومعلي بن أسد.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: قال أَبو حفص الصَّيرَفيّ: هو زد (1).
_حاشية__________
(1) هكذا في المطبوع: "زد" وفي "تهذيب الكمال" 21/347: "قال أَبو حاتم، عن عَمرو بن علي؛ هو رد". وفي "التاريخ الكبير" 6/156: "قال عَمرو بن عليّ: هو دَجَّالٌ"، وكذا في "الكامل" 6/104، مثله، عن البخاري. وأَبو حفص الصيرفي هو عمرو بن علي الفلاس.
573- عُمر بن رديح.
رَوَى عَن: عطاء بن أَبي ميمونة.
رَوَى عَنه: مسلم بن إِبراهيم.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: أَخبرنا أَحمد بن محمد الصفار، حَدَّثنا أَبو حفص عُمر بن رديح، كان يوثق.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أبي عن عُمر بن رديح، فقال: شيخ، قيل له: قال يَحيَى بن مَعين: هو صالح الحديث؟ فقال: بل هو ضعيف الحديث.
