كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 6)
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح.حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، عَن يَحيى بن مَعين، أَنه قال: عطاء بن السائب إختلط، فمن سمع منه قديمًا فهو صحيح، وما سمع منه جرير وذَوُوُه ليس من صحيح حديث عطاء، وقد سمع أَبو عوانة من عطاء في الصحة وفي الإِختلاط جميعًا، ولا يُحتَج بِحَديثه.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: كان عطاء بن السائب محله الصدق قديمًا قبل أَن يختلط، صالح مستقيم الحديث، ثم بِأَخَرَة تغير حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء سُفيان، وشُعبة، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة، لأنه قدم عليهم في آخر عمره، وما رَوَى عَنه ابن فضيل ففيه غلط وإضطراب، رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه إلى الصحابة.
- باب الصاد.
1849- عطاء بن صهيب أَبو النجاشي مولى رافع بن خديج.
رَوَى عَن رافع بن خديج.
رَوَى عَنه: يَحيَى بن أَبي كثير، والأَوزاعي، وعكرمة بن عمار، وأَيوب بن عتبة.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
- باب العين.
1850- عطاء الخراساني، وهو عطاء بن أَبي مسلم، وأَبو مسلم عَبد الله، وهو مولى المهلب بن أَبي صفرة كان من أهل بلخ سكن الشام.
رَوَى عَن ابن عباس، مرسل.
وسمع: سَعيد بن المُسيَّب، وعكرمة، وسَعيد بن جبير.
رَوَى عَنه: شُعبة، ومالك بن أَنس، وحَماد بن سلمة، ومعمر.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبو عَلي بن ديسم العسكري بسامراء، حَدَّثنا يَحيَى بن أَيوب، حَدَّثنا حجاج بن محمد، عن شُعبة، قال: حَدَّثنا عطاء الخراساني، وكان نسيًا.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عطاء الخراساني ثقة، رَوَى عَنه مالك.
ذكره أَبي، عن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيى بن مَعين، أَنه قال: عطاء الخراساني ثقة.
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أبي عن عطاء الخراساني، فقال: لا بأْس به صدوق، قلتُ: يُحتَج بِحَديثه؟ قال: نعم.
