الفيد؟ لخالص التوحيد، شفاء الكليم في مدح النبي الكريم، الجوهر المنضد في علم الخليل بن احمد، ودلائل الانصاف في الخلافيات.
(ط) السخاوي: الضوء اللامع 5: 97، 98، ابن العماد: شذرات الذهب 8: 5، الغزي: الكواكب السائرة 1: 257، 258، حاجي خليفة: كشف الظنون 67، 620، 759، 925، 1056، 1405، 1796، 13: Brockelmann: g , II: 91 , s , II عبد الوهاب النجار (1278 - 1360 هـ) (1862 - 1941 م) عبد الوهاب بن احمد النجار.
عالم،
أديب، مؤرخ، فقيه، مشارك في علوم اللغة والشريعة والطبيعة والكيمياء وغيرها، ملم ببعض اللغات السامية.
ولد في القرشية من قرى الغربية بمصر، وتعلم بها، ثم في طنطا، وانتقل إلى القاهرة، فتخرج بمدرسة دار العلوم، واشتغل بالمحاماة الشرعية، ثم عين مدرسا للادب والشريعة في كلية الخرطوم فاستاذا للادب في مدرسة البوليس بالقاهرة، فاستاذا للتاريخ الاسلامي في الجامعة المصرية القديمة، فاستاذا للشريعة في دار العلوم، فناظرا لمدرسة عثمان ماهر باشا إلى آخر حياته واشترك في اكثر الجمعيات الاسلامية، وفي مقدمتها جمعية الشبان المسلمين، وتوفي بالقاهرة من مؤلفاته: قصص الانبياء، تاريخ الخلفاء الراشدين، مذكرات عن الهند، زهرة التاريخ، والايام الحمراء وهو كتاب عن اخبار الثورة المصرية سنة 1919 م.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) الزركلي: الاعلام 4: 333، فهرس دار الكتب المصرية 8: 203 (م) عبد المنعم خلاف: الرسالة بالقاهرة 9: 1455 - 1457، الزهراء 5: 453،
454، مجلة المجمع العلمي العربي 16، 480 310 , 309: Brockelmann: s , III عبد الوهاب بن وهبان (726 - 768 هـ) (1326 - 1367 م) عبد الوهاب بن احمد بن وهبان الدمشقي الحنفي (امين الدين، أبو محمد) فقيه، مقرئ اديب، عروضي، عالم بالعربية.
ولي قضاء حماة واستمر فيه إلى أن توفي.
من تصانيفه الكثيرة: نهاية الاختصار في أوزان الاشعار، كشف الاستار فيما اختاره البزار في القراءة، منظومة قيد الشرائد ونظم الفرائد ثم شرحها في مجلدين وسماه عقد القلائد في حل قيد الشرائد في فروع الفقه الحنفي، الشريعة لرد المقالة الشنيعة في ذم السمر، وحسن المقال على عشر خصال.