وجود الطبيب الفاضل ونفاق الجاهل.
(ط) ابن ابي اصيبعة: عيون الانباء 2:
107، 108، حاجي خليفة: كشف الظنون 1377، البغدادي: هدية العارفين 1: 662 De Slane: Catalogue des manuscrits 487: arabes 825 , Brockelmann: g , II عدي بن زيد (000 - 35 ق.
هـ) (000 - 590 م) عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي، التميمي.
شاعر، من دهاة الجاهليين.
كان قروبا، من اهل الحيرة فصيحا يحسن العربية والفارسية والرمي بالنشاب، ويلعب لعب العجم بالصوالجة على الخيل، وكتب بالعربية في دوان كسرى، واتخذه في خاصته، وجعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن، ولما توفي كسرى انوشروان، وولي ابنه هرمز، اقر عديا ورفع منزلته ووجهه رسولا إلى ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية، فزار بلاد الشام، واقام بدمشق يسيرا، وعاد إلى المدائن بهدية قيصر ثم تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر، ووشى به اعداء له إلى النعمان بما أوغر صدره، فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة نحو سنة 35 قبل الهجرة.
من آثاره: ديوان شعر.
(ط) الزركلي: الاعلام 5: 9، 10، ابن النديم: الفهرست 1: 158، الصعيدي: زعامة الشعر الجاهلي بين امرئ القيس وعدي ابن زيد عدي بن الرقاع (كان حيا 99 هـ) (1) (718 م) عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع العاملي.
شاعر اموي.
نشأ بدمشق، وكان هواه مع بني امية بمدح احياءهم ويرثي امواتهم، ويؤيد سياستهم ويتحمس لهم، فمدح عيد الملك بن مروان، ثم ابنه الوليد، ثم ابنه عمر بن الوليد.
من آثاره: ديوان شعر اكثره في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد.
(خ) حسين علي محفوظ: مقدمة ديوان عدي ابن الرقاع.
ابن عساكر: تاريخ دمشق 11: 251 / 1، 252 / 2، ابن شاكر الكتبي: عيون التواريخ 5: 104 / 2 - 107 / 1 (ط) خليل مردم بك: محاضرات المجمع العلمي العربي 3: 273 - 294، ابن النديم.
الفهرست 158، ابن قتيبة: الشعر والشعراء 145، الاصفهاني: الاغاني 8: 172 -
177، الجمحي: طبقات الشعراء 142، 143، ابن الاثير: اللباب 2: 107، الميمني: سمط اللآلي 1: 309
__________
(1) وفي عيون التواريخ: توفي سنة 95 هـ أو فيما قبلها.