سعيد، عن سفيان، حدثني أبو بكر بن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله (¬1)، عن (¬2) ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بذي قرد وصف الناس خلفه صفين صفًّا خلفه وصفًّا موازي العدو فصلى بالذين (¬3) خلفه ركعة، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة (¬4).
وقد حكى القرطبي عن جماعة من العلماء في قوله تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} أن القصر إنما هو قصر الركعتين إلى ركعة. وأما الركعتان في السفر إنما هي تمام كما قال عمر - رضي الله عنه -: تمام بغير قصر (¬5)، وقصرها أن تصير ركعة.
وقال السدي: إذا صليت في السفر ركعتين فهو تمام، والقصر لا يحل إلا أن تخاف. ثم قال: فهذِه الآية مبيحة أن تصلي كل طائفة ركعة لا تزيد عليها شيئًا، ويكون للإمام ركعتان، و [روي] (¬6) نحوه عن ابن عمر وجابر بن عبد الله و (¬7) كعب.
وروى جابر بن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى كذلك بأصحابه يوم محارب (¬8) خصفة (¬9) وبني ثعلبة (¬10). وروى أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
¬__________
(¬1) في (ص، س، ل): عبد.
(¬2) في (م): بن.
(¬3) في (ص): بالذي.
(¬4) "المجتبى" 3/ 169.
(¬5) أخرجه ابن ماجه (1194)، وأحمد 1/ 241 بمعناه.
(¬6) في (م): زاد.
(¬7) بياض في (ل).
(¬8) في الأصول الخطية: حارب.
(¬9) في الأصول الخطية: حيصة.
(¬10) أخرجه البخاري متابعةً (4127).