كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 6)
فإن (¬1) قلت: إذا جاز النسيان في هذِه المسألة فيجوز في غيرها، فيفوت منه التبليغ إلى الأمة (¬2).أجاب الكرماني: نسيان (¬3) الأحكام التي يجب عليه فيها التبليغ لا يجوز، ولو جاز ووقع لذكَّره الله تعالى إياه. قال عياض: نسيان مثل هذا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مما لم يؤمر بتبليغه ولا هو من باب الإبلاغ وتقرير الشرع جاز عليه النسيان فيه وإيصاله (¬4) إذا نما. فيه إخبار عن فضيلة وقت، وتعيينه (¬5) مع بقاء طلبه والاجتهاد في [إصابته وتحري وقته (¬6).
قوله: (وقد رأيتني)] (¬7) أي: رأيت في المنام أني [الفاعل والمفعول ضميران لشيء واحد وهذا من خصائص أفعال القلوب.
قوله] (¬8) (أسجد) (¬9) في صبحة (¬10) (من صبيحتها) بنصب التاء على الظرف (في (¬11) ماء وطين) (¬12) علامة جعلت له في تلك السنة والله أعلم؛ ليستدل بها عليها كما [استدل بالشمس] (¬13) وغيرها.
قوله (¬14): (فالتمسوها في [العشر الأواخر)] (¬15) أي: اطلبوها في
¬__________
(¬1) في (م): قال.
(¬2) في (م): الأمراء.
(¬3) في (م): سياق.
(¬4) من (ر).
(¬5) في (م): ويعتبر.
(¬6) "إكمال المعلم" 4/ 146.
(¬7) في (م): أمانته والتحري فيه، وقد رأيت أني.
(¬8) من (ر، س، ل).
(¬9) من (ل، م).
(¬10) في (ر): صبيحة.
(¬11) في (ر): قوله.
(¬12) زاد في (ر): أخرجه م ن ق.
(¬13) في (م): استثنى الشمس.
(¬14) من (ر).
(¬15) سقط من (ر).
