فيه دليل على ما قاله أصحابنا (¬1) وغيرهم أنه يستحب في القيام الأول (¬2) قراءة سورة البقرة، فإن لم يحسنها فقدرها؟ (وساق الحديث).
(ثم سجد سجدتين، ثم قام فأطال القراءة (¬3) فحزرت قراءته) (¬4) في تلك الركعة (فرأيت (¬5) أنه قرأ سورة آل عمران) وهذا نص الشافعي في (¬6) البويطي أنه يقرأ في القيام الثاني بنحو آل عمران، ونص في "الأم" (¬7).
وفي موضع آخر [من البويطي] (¬8) أنه يقرأ في الثاني كمائتي آية من البقرة تقريبًا، والمحققون على [أن هذا] (¬9) ليس اختلافًا (¬10) بل هو للتقريب، وهما متقاربان (¬11). كقوله في الحديث: فحزرت قراءته فإنه يدل على التقريب.
[1188] (حدثنا العباس) بالموحدة (بن الوليد بن مزيد) بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتية، العذري [قال أبو حاتم:
¬__________
(¬1) "المجموع" 5/ 45
(¬2) في (م): إلا.
(¬3) في (م): القيام
(¬4) زاد في (ص): فريت. وفي (س): قرين.
(¬5) من (ل، م)، و"السنن".
(¬6) زاد في (م): الأم: و.
(¬7) "الأم" 1/ 408.
(¬8) من (ل، م)، و"المجموع" 5/ 48.
(¬9) في (ص، س): أنه. والمثبت من (ل، م)، و"المجموع".
(¬10) في (ص، س): أصلا. والمثبت من (ل، م)، و"المجموع".
(¬11) "المجموع" 5/ 49.