كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 6)
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (¬1). وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ قَتَادَةَ (¬2).وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا اعْتِبَارَ (¬3) بِالْعَزْمِ عَلَى الْوَطْءِ.
[4504] أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ وَالشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ (¬4) السُّلَمِيُّ، قَالَا (¬5): ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى (¬6)، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ (¬7)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ (¬8) أُمِّي؛ حَرُمَتْ عَلَيْهِ فِي الْإِسْلَامِ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ ظَاهَرَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْسٌ، وَكَانَتْ [تَحْتَهُ] ابْنَةُ عَمٍّ لَهُ يُقَالُ [لَهَا] (¬9): خُوَيْلَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَظَاهَرَ مِنْهَا، فَأُسْقِطَ فِي يَدِهِ (¬10)، وَقَالَ: مَا أُرَاكِ إِلَّا قَدْ حَرُمْتِ عَلَيَّ. قَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ: فَانْطَلِقِي إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلِيهِ. فَأَتَتِ النَّبِيَّ
¬__________
(¬1) صحيح البخاري (7/ 46).
(¬2) صحيح مسلم (1/ 81).
(¬3) في النسخ: "على أن الاعتبار"، والمثبت من المختصر.
(¬4) قوله: "محمد بن الحسين" ليس في (م).
(¬5) في (ع): "قال".
(¬6) قوله: "ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا عبيد الله بن موسى" ليس في (م)، وكتب ناسخ (م) في الطرة: "مما ليس في الإسناد والله أعلم".
(¬7) في النسخ: "الشمالي"، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من السنن الكبير (15/ 392). وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (4/ 357).
(¬8) في النسخ: "ظهر".
(¬9) ما بين المعقوفات ليس في النسخ.
(¬10) أسقط في يده: ندم.
