كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 6)
تَكَافَأُ (¬1) دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَهُمْ (¬2) يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ (¬3)، وَمُتَسَرِّيهِمْ (¬4) عَلَى قَاعِدِهِمْ، وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ" (¬5).[4755] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ (¬6)، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ: وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: "لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ".
قَالَ الشَّافِعِيُّ (¬7) - رحمه الله -: وَهَذَا عَامٌّ عِنْدَ أَهْلِ الْمَغَازِي؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَكَلَّمَ بِهِ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُسْنَدًا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَحَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ [حُصَيْنٍ] (¬8) (¬9).
قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله -: وَقَدْ ذَكَرْنَاهُمَا قَبْلَ هَذَا.
وَاسْتَدَلُّوا بِمَا:
¬__________
(¬1) تكافأ دماؤهم: تتساوى في القِصاص والديَّات. النهاية (كفأ).
(¬2) في النسخ: "وهو"، والمثبت من أصل الرواية.
(¬3) أي: المشد: الذي دوابه شديدة قوية، والمضعف الذي دوابه ضعيفة. يريد أن القوي من الغزاة يساهم الضعيف فيما يكسبه من الغنيمة. النهاية (شدد).
(¬4) تحتمل في النسخ: "ومتسرعهم"، والمثبت هو موافق لما في أصل الرواية. قال البغوي في شرح السنة (10/ 174): "والمتسري: الذي يخرج في السرية".
(¬5) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ 240).
(¬6) في النسخ: "حسنين"، والمثبت من أصل الرواية والسنن الكبير للمؤلف (16/ 177)، وهو: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (15/ 205).
(¬7) في (م): "للشافعي".
(¬8) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية والمختصر.
(¬9) أخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث، الملحق بالأم (10/ 309).
