كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 6)
قَالَ: فَلِمَ لَمْ تَقُلْ بِهِ، وَتَقُولُ: هُوَ مَنْسُوخٌ؟ وَقُلْتَ: هَذَا خَطَأٌ؟قُلْتُ: عَاشَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ بَعْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - دَهْرًا، وَأَنْتَ إِنَّمَا تَأْخُذُ الْعِلْمَ مِنْ بُعْدٍ، لَيْسَ لَكَ بِهِ [مِثْلُ] (¬1) مَعْرِفَةِ أَصْحَابِنَا، وَعَمْرٌو قَتَلَ اثْنَيْنِ وَدَاهُمَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَمْ يَزِدِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عمْرًا عَلَى أَنْ قَالَ: "قَتَلْتَ (¬2) رَجُلَيْنِ لَهُمَا مِنِّي عَهْدٌ، لَأَدِيَنَّهُمَا" (¬3).
[4763] أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ (¬4)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (¬5) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَنُوبِ الْأَسَدِيِّ (¬6)، قَالَ: أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، قَالَ: فَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَجَاءَ أَخُوهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ. قَالَ: فَلَعَلَّهُمْ هَدَّدُوكَ وَفَرَّقُوكَ (¬7) وَفَزَّعُوكَ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنَّ قَتْلَهُ لَا يَرُدُّ عَلَيَّ أَخِي، وَعَوَّضُونِي فَرَضِيتُ. قَالَ: أَنْتَ أَعْلَمُ، مَنْ كَانَ لَهُ ذِمَّتُنَا فَدَمُهُ كَدَمِنَا، وَدِيَتُهُ كَدِيَتِنَا (¬8).
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصادر السابقة.
(¬2) في النسخ: "قلت"، والمثبت من المصادر السابقة.
(¬3) قاله الشافعي في كتاب الرد على محمد بن الحسن، الملحق بالأم (9/ 137).
(¬4) قال البيهقي في السنن الكبير (16/ 189): "كذا قال: حسن، وقال غيره: حسين بن ميمون"، وبهذا الأخير ترجم له، انظر ترجمته في تهذيب الكمال (6/ 487).
(¬5) في النسخ: "عبيد الله"، والمثبت من أصل الرواية والسنن الكبير. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (15/ 183).
(¬6) في النسخ: "الأحدي"، والمثبت من المصادر السابقة.
(¬7) الفَرَق: الخوف.
(¬8) أخرجه الشافعي في كتاب الرد على محمد بن الحسن، الملحق بالأم (9/ 131).
