كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء (اسم الجزء: 6)
فلا يدل على تحريم ما عداه، وأجاب الطبري عنه بأنه محمول على الأكمل جمعا بين الأدلة.وأما حديث ابن عمر مرفوعا: «لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن (¬1) » فضعيف من جميع طرقه (¬2) .
ج- قال الزيلعي: الحديث الرابع: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تقرأ الحائض والجنب شيئا من القرآن (¬3) » قلت: روي من حديث ابن عمر، ومن حديث جابر.
أما حديث ابن عمر، فأخرجه الترمذي وابن ماجه عن إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن (¬4) » انتهى. قال الترمذي: لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، انتهى، ورواه البيهقي في [سننه] (¬5) ، وقال: قال البخاري فيما بلغني عنه: إنما روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة، ولا أعرفه من حديث غيره، وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق، ثم قال: وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة، وليس بصحيح، انتهى.
وقال في [المعرفة] : هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش، وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها، قاله أحمد بن حنبل،
¬__________
(¬1) سنن الترمذي الطهارة (131) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (596) .
(¬2) [فتح الباري] (1\ 323، 324) .
(¬3) سنن الترمذي الطهارة (131) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (596) .
(¬4) سنن الترمذي الطهارة (131) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (596) .
(¬5) [السنن الكبرى] (1\ 461) .
