كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (اسم الجزء: 6)
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} (¬1)، يعني العصر، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (¬2) ولقوله جل وعلا: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (¬3)، ولقوله سبحانه {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} (¬4)، ولما تقدم من الأحاديث.¬__________
(¬1) سورة البقرة الآية 238
(¬2) سورة البقرة الآية 238
(¬3) سورة النور الآية 56
(¬4) سورة العنكبوت الآية 45
52 – بيان الحكمة من عدم قضاء الصلوات لمن تركها تعمدا ثم تاب
س: السائل: س. ف، يسأل ويقول: لماذا إذا لم يصل الشخص يكون خارجا عن الملة، وإذا تاب لا يقضي صلواته التي لم يصلها؟ ولماذا يقضي صومه إذا تاب علما بأني لم أكن أصلي من قبل؟ أفيدوني عن هذه القضايا، جزاكم الله خيرا (¬1)
ج: ينبغي أن يعلم أن الأحكام الشرعية إنما تؤخذ عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام لا عن آراء الناس الأحكام التي يحكم بها على العباد في كفر أو إيمان أو طاعة أو معصية إنما تؤخذ عن الله وعن رسوله
¬__________
(¬1) السؤال الأول من الشريط رقم 263.
