كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{إنما التوبة على الله} الآية، قال: مَن عمل السوءَ فهو جاهل، مِن جهالتِه عَمِل السوءَ، {ثم يتوبون من قريب} قال: في الحياة والصِّحَّة (¬١). (٤/ ٢٨٠)١٦٧٤٠ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق قتادة- أنّ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يقولون: كُلُّ ذنبٍ أصابه عبدٌ فهو بجهالة (¬٢). (٤/ ٢٧٩)
١٦٧٤١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- قال: اجتمع أصحابُ محمد - صلى الله عليه وسلم -، فرأوا أنّ كل شيء عُصِي به فهو جهالة؛ عمدًا كان أو غيره (¬٣). (٤/ ٢٧٩)
١٦٧٤٢ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {إنما التوبة على الله} الآية، قال: هذه للمؤمنين (¬٤). (٤/ ٢٧٨)
١٦٧٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {بجهالةٍ}، قال: كُلُّ مَن عصى ربَّه فهو جاهِلٌ، حتى ينزع عن معصيته (¬٥). (٤/ ٢٧٩)
١٦٧٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- في قوله: {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة}، قال: مَن عمِل ذنبًا -سواء من شيخ أو شابٍّ- فهو بجهالة (¬٦). (ز)
١٦٧٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- {يعملون السوء بجهالة}، قال: الجهالة: العمد (¬٧). (ز)
١٦٧٤٦ - وعن عطاء، مثله (¬٨). (ز)
١٦٧٤٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- في قوله: {للذين يعملون السوء
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٠٨، ٥١٢، وابن أبي الدنيا في كتاب التوبة -كما في موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٣/ ٤١٥ (١٤١) -.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٠٧، وابن المنذر ٢/ ٦٠٥ بلفظ: اجتمع رأيُ رَهْطٍ مِن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّ كُلَّ ذنب أصابه ابنُ آدم فهي جهالة. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥١، وابن جرير ٦/ ٥٠٧.
(¬٤) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٧٩، وابن المنذر ٢/ ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٩٧ من قول الربيع.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٠٧ - ٥٠٨، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٩٧، والبيهقي في الشعب (٧٠٧٣). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٩٧، وابن المنذر ٢/ ٦٠٥.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٩٧، وابن جرير ٦/ ٥٠٩ من طريق الثوري عن رجل.
(¬٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٩٧.
