كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ}قراءات:
١٧٢٦١ - عن الأعمش، في قراءة عبد الله بن مسعود: (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ أُحِلَّ لَكُمْ) بغير واو (¬١). (ز)
١٧٢٦٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّه قرأ: {وأُحِلَّ لَكُمْ} بضم الألف وكسر الحاء (¬٢) [١٦٠٦]. (٤/ ٣٢٥)
١٧٢٦٣ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {وأَحَلَّ لَكُم} بنصب الألف (¬٣) [١٦٠٧]. (٤/ ٣٢٥)
تفسير الآية:
١٧٢٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {كتاب الله عليكم} قال: هذا النَسَب، {وأحل لكم ما وراء ذلكم} قال: ما وراء هذا النسب (¬٤). (٤/ ٣٢٦)
---------------
[١٦٠٦] علَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٥١٦) على قراءة {وأُحِلَّ} بضم الهمزة وكسر الحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ}».
وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٣).
[١٦٠٧] علَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٥١٦) على قراءة {وأَحَلَّ لكم} بفتح الألف والحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: {كِتابَ اللَّهِ}؛ إذ المعنى: كَتَبَ اللهُ ذلك كتابًا».
وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٣)، ثم قال: «والذي نقول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان مستفيضتان في قَرَأَة الإسلام، غير مختلفتي المعنى، فبأيَّ ذلك قرأ القارئُ فمصيبٌ الحقَّ».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٢.
وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف.
(¬٢) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٣.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وحفص، وقرأ بقية العشرة: «وأَحَلَّ لَكُم» بفتح الهمزة والحاء. ينظر: النشر ٢/ ٢٣٩، والإتحاف ص ٢٣٩.
(¬٣) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٣.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩١٧.
