كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ}١٧٤٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فانكحوهن بإذن أهلهن} قال: بإذن مواليهن، {وآتوهن أجورهن} قال: مهورهن (¬١). (٤/ ٣٣٩)
١٧٤٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {فانكحوهن بإذن أهلهن}، يقول: تزوجوا الولائد بإذن أربابهن (¬٢). (ز)
١٧٤٠٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {بإذن أهلهن}، قال: يعني: بإذن أربابهن (¬٣). (ز)
{وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}
١٧٤٠٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وآتوهن أجورهن}، قال: مُهورَهُنَّ (¬٤). (٤/ ٣٣٩)
١٧٤٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وآتوهن أجورهن} يقول: وأعطوهن مهورَهن {بالمعروف} (¬٥). (ز)
١٧٤٠٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وآتوهن أجورهن} يعني: مهورهن {بالمعروف} (¬٦). (ز)
١٧٤٠٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وآتوهن أجورهن}، قال: الصَّداق (¬٧) [١٦٢٠]. (ز)
---------------
[١٦٢٠] قال ابنُ جرير (٦/ ٦٠٢): «يعني بقوله -جلَّ ثناؤه-: {فانكحوهن} فتزوجوهُنَّ. وبقوله: {بإذن أهلهن} بإذن أربابهن، وأمرهم إيّاكم بنكاحهن ورضاهم. ويعني بقوله: {وآتوهن أجورهن} وأعطوهن مهورهن». واستدَلَّ بأثر ابن زيد.
_________
(¬١) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٦٥٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢ بنحوه.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢.
(¬٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٦٥٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٧.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٠٢.
