كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (٣)}١٦٠٨٤ - عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال: «ألّا تَجُورُوا» (¬١). (٤/ ٢٢٣)
١٦٠٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تَمِيلُوا (¬٢). (٤/ ٢٢٣)
١٦٠٨٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ذلك أدنى ألا تعولوا}. قال: أجدرُ ألّا تَمِيلُوا. قال: وهل تعرِف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
إنّا تَبِعنا رسول اللهِ واطَّرَحُوا ... قولَ النبي وعالُوا في الموازينِ (¬٣). (٤/ ٢٢٣)
١٦٠٨٧ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تمِيلوا (¬٤). (ز)
١٦٠٨٨ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق مُغِيرَة- في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا (¬٥). (ز)
١٦٠٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق يونس بن أبي إسحاق- أنّه قال في قوله: {ألا تعولوا}: ألّا تَضِلُّوا (¬٦). (ز)
١٦٠٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله - عز وجل -: {وما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا [تعولوا]}، قال: لا تَحِيفُوا (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن حبان ٩/ ٣٣٨ - ٣٣٩ (٤٠٢٩)، وابن المنذر ٢/ ٥٥٨ (١٣٣٦)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠ (٤٧٦١). وأورده الثعلبي ٣/ ٢٤٧.
قال ابن أبي حاتم: «قال أبي: هذا حديث خطأ، والصحيح عن عائشة موقوف». وقال الطحاوي في شرح مشكل الآثار ١٤/ ٤٢٦ - ٤٢٨ (٥٧٣٠): «ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وهو وجه محمود».
(¬٢) أخرجه سعيد بن منصور (٥٥٨ - تفسير)، وابن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٣٦١، وابن جرير ٦/ ٣٧٩، وابن المنذر (١٣٣١). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٧٢.
(¬٣) أخرجه الطستيُّ في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ٧٨ - .
(¬٤) ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٧٢.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٧٨. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ٥٥٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠.
(¬٦) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٨٧، وابن المنذر ٢/ ٥٥٨.
(¬٧) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٧٩ - تفسير مسلم الزنجي (جزء فيه تفسير يحيى بن يمان ونافع بن أبي نعيم ومسلم الزنجي وعطاء الخرساني) -.
