كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
١٨٢٤١ - عن مسعود بن مالك أبي رزين -من طريق مغيرة- قال: شُرِبَت الخمر بعد الآية التي في البقرة، والتي في النساء، فكانوا يشربونها حتى تحضر الصلاة، فإذا حضرت تركوها. حُرِّمت في المائدة في قوله: {فهل أنتم منتهون}، فانتهى القوم عنها، فلم يعودوا فيها (¬١). (ز)١٨٢٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في الآية، قال: نُهُوا أن يُصَلُّوا وهم سكارى، ثم نسخها تحريم الخمر (¬٢). (٤/ ٤٤٩)
١٨٢٤٣ - عن الضحاك بن مزاحم =
١٨٢٤٤ - والحسن البصري =
١٨٢٤٥ - وعطاء الخراساني، أنهم قالوا: منسوخة (¬٣). (ز)
١٨٢٤٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق علي بن بَذِيمَة- {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، قال: نسختها: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم} [المائدة: ٦] (¬٤). (٤/ ٤٥٠)
١٨٢٤٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، قال: كانوا يجتنبون السكر عند حضور الصلوات، ثم نسخ في تحريم الخمر (¬٥). (ز)
١٨٢٤٨ - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}، وقال تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [البقرة: ٢١٩]. فنسخها الله - عز وجل - بقوله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: ٩٠] (¬٦). (ز)
١٨٢٤٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنّه قال في سورة النساء: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}، وقال في سورة
---------------
(¬١) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧١٩، وابن جرير ٧/ ٤٧ بنحوه مختصرًا.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩.
(¬٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٦٣، وابن جرير ٧/ ٤٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩.
(¬٦) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٢٤.
