كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
ويصلي (¬١). (ز)١٨٢٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}، قال: مسافرين لا تجِدون ماءً (¬٢). (٤/ ٤٥١)
١٨٢٨٤ - عن الحسن بن مسلم، في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}، قال: إلا أن يكونوا مسافرين، فلا يجدوا الماء، فيتيمموا (¬٣). (ز)
١٨٢٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}، قال: الجُنُب يَمُرُّ في المسجد، ولا يقعد فيه (¬٤). (ز)
١٨٢٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- قال: لا بأس للحائض والجُنُب أن يَمُرّا في المسجد، ولا يقعدا فيه (¬٥) [١٦٩٧]. (ز)
١٨٢٨٧ - عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق منصور- {ولا جنبا إلا عابري سبيل}، قال: المسافر تصيبه الجنابة، فلا يجد ماء، فيتيمم (¬٦). (ز)
١٨٢٨٨ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}، قال: الجُنُب يَمُرُّ في المسجد (¬٧). (٤/ ٤٥٤)
١٨٢٨٩ - عن الحكم [بن عتيبة]، نحوه (¬٨). (ز)
١٨٢٩٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولا جنبا إلا عابري
---------------
[١٦٩٧] علَّق ابنُ كثير (٤٢/ ٦٦) مُسْتَدِلًّا لإباحة مرور الحائض بالمسجد بما رُوي في صحيح مسلم أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة: «ناوليني الخمرة من المسجد». فقالت عائشة: إني حائض. فقال لها النبي: «إن حيضتك ليست في يدك». وقال ابنُ كثير: «ففيه دلالة على جواز مرور الحائض في المسجد، والنفساء في معناها».
_________
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٦٣، وابن جرير ٧/ ٥٢.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٦١٥)، وابن المنذر ٢/ ٧٢٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٢. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٧٢٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٦، وابن المنذر ٢/ ٧٢٣.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٨ - ٩٩.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٣. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٧٢٢.
(¬٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٤٦ - ١٤٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠.
(¬٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٨ - ٩٩.
