١٨٤٤٦ - قال الحسن البصري في قوله: {يحرفون الكلم عن مواضعه}: حَرَّفوا كلامَ الله، وهو الذي وضَعوا مِن قِبَلِ أنفسهم من الكتاب، ثم ادَّعَوْا أنّه من كتاب الله (¬١). (ز)
١٨٤٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {من الذين هادوا} يعني: اليهود {يحرفون الكلم عن مواضعه} يعني بالتحريف: نعت محمد - صلى الله عليه وسلم - {عن مواضعه}: عن بيانه في التوراة، لَيًّا بألسنتهم (¬٢). (ز)
١٨٤٤٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قوله: {يحرفون الكلم عن مواضعه}، قال: لا يضعونه على ما أنزله الله (¬٣). (٤/ ٤٦٥)
{وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ}
نزول الآية:
١٨٤٤٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
١٨٤٥٠ - أو عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- قوله: {واسمع غير مسمع}، قالا: في رفاعة بن زيد بن السائب اليهودي (¬٤). (ز)
١٨٤٥١ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في رفاعة بن زيد بن السائب، ومالك بن الضيف، وكعب بن أسيد، كلهم يهود. مثلُها في آخر السورة (¬٥). (ز)
تفسير الآية:
{وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا}
١٨٤٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ويقولون سمعنا وعصينا}، قالوا: سمعنا ما تقول، ولا نطعيك (¬٦). (٤/ ٤٦٥)
١٨٤٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ويقولون} للنبي - صلى الله عليه وسلم -: {سمعنا} قولك،
---------------
(¬١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٧٧ - .
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٦.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٥.
(¬٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٣٢.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٧.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٠٤، وابن المنذر ٢/ ٧٣٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٥.