كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
التي في ظهر النواة (¬١). (٤/ ٤٨٥)١٨٦٦٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك (¬٢). (ز)
١٨٦٦٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن النقير. قال: ما في شِقِّ ظهر النواة، ومنه تنبت النخلة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
وليس الناس بعدك في نقير ... وليسوا غير أصداء وهام (¬٣). (٤/ ٤٨٧)
١٨٦٧٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله: {فإذا لا يؤتون الناس نقيرا}، ما النقير؟ قال: ما في ظهر النواة، قال فيه الشاعر:
لقد رُزِخَت كلاب بني زبير ... فما يعطون سائلهم نقيرا (¬٤). (٤/ ٤٨٧)
١٨٦٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي العالية- قال: هذا النَّقير. ووضع طرف الإبهام على باطن السَّبابة، ثم نقرها (¬٥). (٤/ ٤٨٥)
١٨٦٧٢ - قال أبو العالية الرِّياحِيُّ: هو نقر الرجلِ الشيءَ بطرف أصبعه، كما ينقر الدرهم (¬٦). (ز)
١٨٦٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وعبد الله بن كثير- في قول الله: {نقيرا}، قال: النقير: حَبَّة النواة التي في وسطها (¬٧). (ز)
١٨٦٧٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق حصين- قال: النَّقِير: الذي في ظهر النواة (¬٨). (ز)
١٨٦٧٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق طلحة بن عمرو- يقول: النقير: الذي
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٤٩، وابن المنذر (١٨٨٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٧ من طرق خمسة.
(¬٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٧.
(¬٣) أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ٩٢ - .
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٥٢، وابن المنذر (١٨٩١).
(¬٦) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٢٨، وتفسير البغوي ٢/ ٢٣٦.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٥١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٧.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٥٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٨ ولفظه: الذي في وسط النواة.
