كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
امرأة، وسبعمائة سُرِّيَّة (¬١). (٤/ ٤٨٨){فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ}
١٨٧٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {فمنهم من ءامن به}، قال: بما أنزل على محمد، من يهود (¬٢) [١٧٣٨]. (٤/ ٤٨٩)
١٨٧٣٦ - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- {فمنهم من آمن به}: اتَّبعه، {ومنهم من صد عنه} يقول: تركه فلم يَتَّبِعه (¬٣). (٤/ ٤٨٩)
١٨٧٣٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: زَرَع إبراهيمُ خليل الرحمن، وزَرَع الناسُ في تلك السنة، فهلك زرعُ الناس، وزكا زرعُ إبراهيم، واحتاج الناس إليه، فكان الناس يأتون إبراهيم فيسألونه منه، فقال لهم: مَن آمن أعطيته، ومَن أبى منعته. فمنهم مَن آمن به فأعطاه من الزرع، ومنهم مَن أبى فلم يأخذ منه، فذلك قوله: {فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا} (¬٤). (٤/ ٤٨٩)
١٨٧٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فمنهم} يعني: من آل إبراهيم {من آمن به} يقول: صدَّق بالكتاب الذي جاء به، {ومنهم من صد عنه} يعني: أعرض عن الإيمان بالكتاب، ولم يُصَدِّق به (¬٥) [١٧٣٩]. (ز)
---------------
[١٧٣٨] لم يذكر ابنُ جرير (٧/ ١٦) غير قول مجاهد.
[١٧٣٩] زاد ابنُ عطية (٢/ ٥٨٣) إضافة إلى ما ورد في أقوال السلف في عود الضمير من قوله: {به} قولًا آخر، فقال: «وقالت فرقة: هو عائد على الفضل الذي آتاه الله النبيَّ - عليه السلام -، أو العرب على ما تقدم».
_________
(¬١) أخرجه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٨٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦١، وابن المنذر (١٩٠٥)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨١.
(¬٤) أخرجه ابن المنذر (١٩٠٦)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٨١ بنحوه.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠.
