كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (٥٥)}١٨٧٣٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق سلمة بن كهيل- قال: السعير: وادي مِن فَيْحٍ في جهنم (¬١). (ز)
١٨٧٤٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي- في قوله: {سعيرا}، يعني: وقودا (¬٢). (ز)
١٨٧٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بجهنم سعيرا}، يقول: وكفى بوقودها وعذابها وقودًا لمن كفر بكتاب إبراهيم، فلا وقودَ أحرُّ من جهنم لأهل الكفر (¬٣). (ز)
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا}
١٨٧٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- قوله: {سوف}، قال: وعيد (¬٤). (ز)
١٨٧٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بمُسْتَقَرِّ الكفار، فقال سبحانه: {إن الذين كفروا} يعني: اليهود {بآياتنا} يعني: القرآن {سوف نصليهم نارا} (¬٥). (ز)
{كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ}
١٨٧٤٤ - عن عبد الله بن عمر، قال: قُرِئ عند عمر: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}، فقال معاذ: عندي تفسيرها، تبدل في ساعة مائة مرة. فقال عمر: هكذا سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬٦). (٤/ ٤٩٢)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠.
(¬٦) أخرجه الطبراني في الأوسط ٥/ ٧ (٤٥١٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢ (٥٤٩٣). وأورده الثعلبي ٣/ ٣٣٠.
قال الطبراني في الأوسط: «لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به هشام بن عمار». وقال ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٨/ ٣٠٩: «ولنافع أبي هرمز غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ، والضعف على روايته بَيِّن». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٣/ ١٦٧٨ (٣٧٦٩): «رواه نافع أبو هرمز مولى يوسف السلمي، عن نافع، عن ابن عمر. ونافع كذاب». وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٣٦ (٣٣٦): «وضعف نافعًا هذا عن أحمد، والنسائي، وابن معين». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٦ (١٠٩٣٣): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه نافع مولى يوسف السلمي، وهو متروك». وقال السيوطي في الدر ٤/ ٤٩٠، وفي الإتقان ٤/ ٢٥١: «بسند ضعيف».
