كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
١٦١٧٨ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: النساء، والصبيان (¬١). (ز)١٦١٧٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قوله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}، قال: لا تُعْطِ ولدَك السفيهَ مالَك فيُفْسِدَه، الذي هو قَوامُك بعد الله (¬٢). (ز)
١٦١٨٠ - عن قتادة بن دِعامة، قال: أمر اللهُ بهذا المال أن يُخْزَن فتُحْسَن خِزانَتُه، ولا تُمَلَّكه المرأةُ السفيهة والغلامُ (¬٣).
(٤/ ٢٣١)
١٦١٨١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}، قال: النساء (¬٤). (ز)
١٦١٨٢ - قال محمد ابن شهاب الزهري: يقول: لا تُعْطِ ولدَك السفيهَ مالَك الذي هو قِيامُك بعد الله تعالى، فيُفْسِدَه (¬٥). (ز)
١٦١٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}، قال: أمّا السفهاءُ: فالولد، والمرأة (¬٦). (ز)
١٦١٨٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: لا تُعْطِ المرأةَ مالَها حتى تتزوج، وإن قرأت التوراة والإنجيل والقرآن، ولا تُعْطِ الغلامَ مالَه حتى يَحْتَلِم (¬٧). (ز)
١٦١٨٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}، قال: لا يُعْطَوْن دارًا ولا عبدًا فيستهلكوه (¬٨). (ز)
١٦١٨٦ - عن محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}، قال: يعني: النساء، والأولاد؛ إذا علم الرجلُ أنّ امرأتَه سفيهةٌ مُفْسِدةٌ، وأنّ ابنَه سفيهٌ مُفْسِدٌ؛ فلا ينبغي أن يُسَلِّط واحِدًا منهما على مالِه فيُفْسِدَه (¬٩). (ز)
١٦١٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تؤتوا السفهاء} يعني: الجُهّال بموضع الحق
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩١. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٥٦٣.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٣، وابن المنذر ٢/ ٥٦٣ - ٥٦٤.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٣.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٥٢، وتفسير البغوي ٢/ ١٦٤.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٨٩.
(¬٧) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٥٢.
(¬٨) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٦٧ (٣٥٣).
(¬٩) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٤٧ - ، والثعلبي ٣/ ٢٥٢، والبغوي ٢/ ١٦٤.
