كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا} الآيةنزول الآية:
١٦٢١١ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في ثابت بن رفاعة وعمِّه، وذلك أن رفاعة تُوُفِّي وترك ابنَه؛ ثابِت، فوَلِيَ ميراثَه؛ فنزلت فيه: {وابتلوا اليتامى}. يقول: واختبِروا، يعني به: عم ثابت بن رفاعة، {اليتامى} يعني: ثابت بن رفاعة، الآيةَ كلها، حتى قال سبحانه: {وكفى بالله حسيبا} (¬١). (ز)
تفسير الآية:
{وَابْتَلُوا الْيَتَامَى}
١٦٢١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {وابتلوا اليتامى}، يعني: اختبِروا اليتامى (¬٢). (٤/ ٢٣٣)
١٦٢١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وابتلوا اليتامى}، قال: عقولهم (¬٣). (٤/ ٢٣٣)
١٦٢١٤ - وعن الحسن البصري، نحو ذلك (¬٤). (ز)
١٦٢١٥ - عن الحسن البصري =
١٦٢١٦ - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وابتلوا اليتامى}، قالا: يقول: اختبِروا اليتامى (¬٥). (ز)
١٦٢١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وابتلوا اليتامى}، قال: فجَرِّبوا عقولَهم (¬٦). (٤/ ٢٣٣)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٨، وأسباب النزول للواحدي (ت: الفحل) ص ٢٧٧.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٠٣، وابن المنذر (١٣٦٨)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، والبيهقي في سُنَنِه ٦/ ٥٩.
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٨٨، وابن جرير ٦/ ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٦، وابن المنذر ٢/ ٥٦٦، ٥٦٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، ٨٦٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ١٤٦، وابن جرير ٦/ ٤٠٣، وابن المنذر ٢/ ٥٦٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٠٣، ٤٠٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤.
