سكتوا وردوا الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - {وإلى أولي الأمر منهم} يقول: إلى أميرهم حتى يتكلم هو به (¬١) [١٧٨٠]. (٤/ ٥٥٠)
١٩٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ولو ردوه إلى الرسول} حتى يخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بما كان من الأمر، أو ردوه إلى أولي الأمر منهم، يقول: أمراء السرايا، فيكونون هم الذين يخبرون ويكتبون به (¬٢). (ز)
١٩٢١٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ولو ردوه إلى الرسول} حتى يكون هو الذي يخبرهم، {وإلى أولي الأمر منهم}: الفقه في الدين، والعقل (¬٣). (ز)
{لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ}
١٩٢٢٠ - عن عمر بن الخطاب، في قوله: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}، قال: فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر، فأنزل الله آية التخيير (¬٤). (ز)
١٩٢٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}، يقول: لعلمه الذين يتحسَّسونه منهم (¬٥). (٤/ ٥٤٩)
١٩٢٢٢ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق أبي جعفر- {لعلمه الذين يستنبطونه منهم}، قال: الذين يتتبعونه (¬٦)، ويتَحَسَّسونه (¬٧). (٤/ ٥٥١)
---------------
[١٧٨٠] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٦١٤) قول من فسر أولي الأمر بالأمراء، ومَن فسره بالعلماء، ثم علّق قائلًا: «والمعنى يقتضيهما معًا».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٥٣، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٤ - ١٠١٥.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٩٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٥٦.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٥.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٦.
(¬٦) في الدر: يتبعونه. والتصحيح من ابن أبي حاتم (ت: د. حكمت بشير) ٤/ ٨٣، ولم يرد هذا اللفظ في ابن جرير، وابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٥٧، وابن المنذر (٢٠٥٠)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٦.