كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
{وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}نزول الآية:
١٦٢٧٥ - عن عائشة -من طريق عروة بن الزبير- في قوله تعالى: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} أنها: نَزَلَت في والي اليتيم إذا كان فقيرًا، أنه يأكل منه مكان قيامه عليه بِمعروف (¬١). (٤/ ٢٣٥)
١٦٢٧٦ - وعن أبي العالية الرِّياحِيِّ، نحو ذلك (¬٢). (ز)
١٦٢٧٧ - عن أبي الخير، أنه سأل ناسًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار عن قول الله - عز وجل -: {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف}. فقالوا: فينا -واللهِ- أُنزِلَتْ، كان الرجلُ يلي مالَ اليتيمِ له النَّخْلُ، فيقوم عليها، فإذا طابت الثمرةُ كانت يدُه مع أيديهم مثل ما كانوا مستأجرين به غيرَه في القيام عليها (¬٣). (ز)
تفسير الآية:
{وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ}
١٦٢٧٨ - عن عمر بن الخطاب -من طريق القاسم بن محمد- أنّه سُئِل عما يصلح لولي اليتيم. قال: إن كان غنيًّا فليستعفف، وإن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف (¬٤). (ز)
١٦٢٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي يحيى- {ومن كان غنيا فليستعفف}، قال: يستَعِفّ بماله حتى لا يُفْضِي إلى مال اليتيم (¬٥). (٤/ ٢٣٦)
١٦٢٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- {ومن كان غنيا فليستعفف}، قال: بِغِناه مِن ماله، حتى يستغني عن مال اليتيم، لا يصيب منه شيئًا (¬٦). (٤/ ٢٣٥)
---------------
(¬١) أخرجه البخاري ٣/ ٧٩ (٢٢١٢)، ٤/ ١٠ (٢٧٦٥)، ٦/ ٤٣ (٤٥٧٥)، وابن جرير ٦/ ٤٢٥، وابن المنذر ٢/ ٥٧٢ (١٣٨٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٩ (٤٨١٥، ٤٨٢٣، ٤٨٢٧).
(¬٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٩.
(¬٣) أورده يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٤٨ - .
في إسناده عبد الله بن لهيعة، قال عنه ابن حجر في التقريب (٣٥٨٧): «صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما». وليس هذا من روايتهما عنه.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٢٣.
(¬٥) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٧٠.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤١١، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٨، وابن المنذر ٢/ ٥٧٦ عن الحكم، والنحاس في ناسخه (٢٩٩)، والحاكم ٢/ ٣٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
