كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
إليهم (¬١) [١٥٣٢]. (ز){وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا (٦)}
١٦٣٦٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وكفى بالله حسيبا}، يعني: شهيدًا، يعني: لا شاهد أفضل من الله فيما بينكم وبينهم (¬٢). (٤/ ٢٤٠)
١٦٣٧٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وكفى بالله حسيبا}، يقول: شهيدًا (¬٣) [١٥٣٣]. (٤/ ٢٤١)
١٦٣٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بالله حسيبا}، يعني: شهيدًا، فلا شاهد أفضل من الله بينكم وبينهم (¬٤). (ز)
{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (٧)}
نزول الآية:
١٦٣٧٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان أهلُ الجاهلية لا يُوَرِّثون البنات ولا الصغار الذكور حتى يُدرِكوا، فمات رجلٌ من الأنصار يُقال له: أوس بن ثابت. وترك ابنتين وابنًا صغيرًا، فجاء ابنا عمِّه، وهما عَصَبَتُه، فأخذا ميراثه كلَّه، فقالت امرأتُه لهما: تزوَّجا بهما. وكان بهما دَمامَةٌ، فأبَيا، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله، تُوُفِّي أوسٌ، وترك ابنًا صغيرًا وابنتين، فجاء ابنا عمه خالدٌ وعُرْفُطَةُ
---------------
[١٥٣٢] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٤٧٤) أنّ عمر بن الخطاب وابن جبيرة رَوَيا أنّ هذا دفعُ ما يستقرضه الوصيُّ الفقيرُ إذا أيسر، ثم علَّق بقوله: «واللفظ يعمُّ هذا، وسواه».
[١٥٣٣] ذَهَبَ ابنُ جرير (٦/ ٤٢٩) في بيان معنى {حسيبًا} إلى أنّه: «وكفى بالله كافيًا من الشهود الذي يُشْهِدُهُم والي اليتيمِ على دَفْعه مالَ يتيمه إليه» مستندًا إلى أثر السدّي.
واسْتَدْرَكَ ابنُ عطية (٢/ ٤٧٤) على قول ابن جرير بقوله: «والأظهر أنّ {حَسِيبًا} معناه: حاسبًا أعمالكم، ومجازيًا بها، ففي هذا وعيد لكل جاحد حق».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٧.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧١.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٢٩.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٨.
