كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 6)
١٥٩٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا {خلقكم من نفس واحدة} فمِن آدم (¬١). (ز)١٥٩٢٣ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =
١٥٩٢٤ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (¬٢). (ز)
١٥٩٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {الذي خلقكم من نفس واحدة}، يعني: آدم (¬٣). (ز)
{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا}
١٥٩٢٦ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عمران بن مِخْنَفٍ- قال: خُلِقَتْ حواءُ مِن خلف آدم الأيسر، وخُلِقَت امرأةُ إبليس مِن خلفه الأيسر (¬٤). (٤/ ٢٠٩)
١٥٩٢٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وخلق منها زوجها}، قال: خلق حواء مِن قُصَيْرى (¬٥) أضلاعِه (¬٦). (٤/ ٢٠٩)
١٥٩٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وخلق منها زوجها}، قال: حواء مِن قُصَيْرى آدم وهو نائم، فاستيقظ، فقال: أثا -بالنبطية: امرأة- (¬٧). (٤/ ٢٠٩)
١٥٩٢٩ - قال مجاهد بن جبر: مِن جنبه الأيسر (¬٨). (ز)
١٥٩٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق محمد، عن أبيه- قال: لذلك سميت المرأة مقصورة عن الخلق (¬٩). (ز)
١٥٩٣١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخلق منها زوجها}، قال:
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٤٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٢.
(¬٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٢.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٥.
(¬٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٤٧، وعَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٨ (١٨٠).
(¬٥) القُصَيْرى: هي الضلع التي تلي الشاكلة، وهي ضِلَعُ الخَلْفِ. اللسان (قصر).
(¬٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٤١، وابن المنذر ٢/ ٥٤٨ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي شيبة.
(¬٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٤٤ - .
(¬٩) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٩.
