كتاب تاريخ ابن خلدون (اسم الجزء: 6)
وقال هانئ بن بكور الضريسي وسابق بن سليمان المطماطي وكهلان بن أبي لؤيّ وأيوب بن أبي يزيد وغيرهم من نسابة البربر أن البربر فرقتان كما قدمناه وهما:البرانس والبتر. فالبتر من ولد بر بن قيس بن عيلان. والبرانس بنو بربر سحو بن أبزج بن جمواح بن ويل بن شراط بن ناح بن دويم بن داح بن مازيغ بن كنعان بن حام [1] وهذا هو الّذي يعتمده نسابة البربر. قال الطبري: خرج بربر بن قيس ينشد ضالة بأحياء البربر وهي جارية وتزوجها فولدت. وعند غيره من نسابة البربر أنه خرج فارا من أخيه عمر بن قيس، وفي ذلك تقول تماضر وهي أخته:
لتبكي كل باكية أخاها ... كما أبكي على بر بن قيس
تحمل عن عشيرته فأضحى ... ودون لقائه أنضاء عيس
ومما ينسب إلى تماضر أيضا
وشطت ببر داره عن بلادنا ... وطوح بر نفسه حيث يمما
وازرت ببر لكنة أعجمية ... وما كان بر في الحجاز بأعجما
كأنّا وبرا لم نقف بجيادنا ... بنجد ولم نقسم نهابا ومغنما
وأنشد علماء البربر لعبيدة بن قيس العقيلي:
ألا أيها الساعي لفرقة بيتنا ... توقف هداك الله سبل الأطايب
فأقسم أنا والبرابر إخوة ... نمانا وهم جدّ كريم المناصب
أبونا أبوهم قيس عيلان في الورى ... وفي حومة يشفى غليل المحارب [2]
فنحن وهم ركن منيع وإخوة ... على رغم أعداء لئام المناقب
فإن لبرّ ما بقي الناس ناصرا ... وبر لنا ركن منيع المناكب
تعد لمن عادى شواذق حمرا ... وبيضا تقص الهام يوم التضارب [3]
وبر بن قيس عصبة مضرية ... وفي الفرع من أحسابها والذوائب
وقيس قوام الدين في كل بلدة ... وخير معد عند حفظ المناسب
__________
[1] وفي نسخة أخرى: بنو برنس بن سفجو بن أبزج بن جناح بن واليل بن شراط بن تام بن دويم بن دام بن مازيغ بن كنعان بن حام. هكذا ورد أيضا في كتاب قبائل المغرب/ 295.
[2] وفي نسخة أخرى:
أبونا أبوهم قيس عيلان في الذرى ... وفي حرمة يسقي غليل المحارب
[3] وفي نسخة أخرى:
نعدّ لمن عادى شواذه ضمرا ... وبيضا تقطّ الهام يوم التضارب
