كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 6)
وقالَ (¬١) ابنُ أبي الأسودِ، عن أبي عبدِ اللَّهِ النَّخْليِّ (¬٢): ماتَ سنةَ سِتٍّ وثلاثينَ ومائةٍ، أو نحوَها.وقال عُبيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ، عنِ ابنِ عُيينةَ: قالَ رَجلٌ لعبدِ الملكِ: [أينَ] (¬٣) عبدُ الملكِ بنُ عُميرٍ القِبْطيُّ؛ قالَ عبدُ الملكِ: أمَّا عبدُ الملكِ فأنا، وأما القبطيُّ فكانَ فرسًا لنا سابقًا.
وقالَ عبدُ الملكِ: أنا أولُ مَن عبَرَ نهرَ بَلْخَ معَ ابنِ عُثمانَ (¬٤).
وقال عبدُ الملكِ: كانَ أَبي شهِدَ جَلُولاءَ، وإن عندَنا مما أصابَ.
وسمعتُ (¬٥) عبدَ الملكِ بنَ عُميرٍ يقولُ: إنِّي لأحدِّثُكم بالحديثِ فما أتركُ مِنه حرفًا، وكانَ أفصحَ الناسِ.
وقالَ (¬٦) محمدٌ أبو يحيى، عن عليٍّ: هوَ لَخميٌّ، رأى عليًّا.
ويُقالُ: عن زكريَّا بنِ عَدِيٍّ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بنُ عَمرٍو، قيلَ لعبدِ الملكِ: يا أبا عَمرٍو (¬٧).
سمعَ جُندَبًا، ورأى المغِيرةَ بنَ شُعبةَ (¬٨).
سمعَ منه الثوريُّ، وشعبةُ (¬٩).
---------------
(¬١) في (ث): "قال".
(¬٢) في (ث): "البجلي".
(¬٣) في (ش)، (ث): "بن"، وانظر التاريخ الأوسط (٣/ ٣٧٢)، والجعديات (١/ ١٧٩).
(¬٤) في (ث) هذه الفقرة جاءت بعد الفقرة التالية.
(¬٥) في (ث): "وسمع".
(¬٦) في (ث): "قال".
(¬٧) في (ث): "يا أبا عُمر".
(¬٨) قوله: "بن شعبة" ليس في (ث).
(¬٩) قوله: "سمع جندبا. . . وشعبة" جاء في (ث) بعد: "وكان أفصح الناس".
