كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 6)
قالَ هَيْثمُ بنُ خارِجةَ: أخبرَنا إسماعيلُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دِينارٍ البَهْرانيِّ، عن أبي جَرِيرٍ، أو أبي حَرِيزٍ (¬١)، مَولى مُعاوِيةَ، خطَبَ معاويةُ فقالَ (¬٢): نَهى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن سَبْعٍ، عنِ النَّوْحِ.ورَوى (¬٣) محمدُ بنُ مهاجِرٍ، عن كَيْسانَ مَولى معاوِيةَ، عن معاوِيةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
[٦٢٤٠] عبدُ اللَّهِ بنُ داوُدَ، أَبُو عبدِ الرَّحمنِ، الخُرَيْبيُّ (¬٤).
نزلَ البَصرةَ، بالخُرَيبةِ، أصلُه كوفيٌّ.
سمعَ الأعمشَ، وعُثمانَ بنَ الأَسودِ، وسلَمةَ بنَ نُبَيطٍ.
يقال (¬٥): عن أبي قُدامةَ، سمعَ (¬٦) ابنَ داوُدَ: نحنُ (¬٧) بالكوفةِ شِيعيُّونَ (¬٨)، وبالشَّامِ شيعانيُّونَ (¬٩)، وبِمصرَ شعونيونَ (¬١٠)، وباليَمنِ ذِي شعيَانَ (¬١١)، ومسجِدُ الحَسنِ بنِ صالحٍ مسجدُ جَدِّي.
---------------
(¬١) في (ث): "أو حريز".
(¬٢) قوله: "فقال" ليس في (ث).
(¬٣) في (ث): "ورواه".
(¬٤) الجرح والتعديل (٥/ ٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٠).
(¬٥) في (ش): "فقال".
(¬٦) في (ث): "سمعت".
(¬٧) في (ث): "قال نحن".
(¬٨) في (ث): "سفيان". وفي تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٤٢): "شعبيون".
(¬٩) في (ث): "سفيانين". وفي تاريخ دمشق: "شعبانيون".
(¬١٠) في (ث): "سفونين". وفي تاريخ دمشق: "شعوبيون".
(¬١١) في (ث): "ذي سفيان". وفي تاريخ دمشق: "ذي شعبان".
