كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 6)
(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ماكنا نكره المزارعة حتى سمعت رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة - وعن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن المزارعة وقال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان يأخذ شيئا معلوما - رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة دون رواية ابن عمر عن رافع - واخرج مسلم حديث ابن عمر من حديث وكيع عن سفيان- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن اسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال أي عمر وانى اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعنى ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان يأخذ عليها خرجا معلوما - اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة
- (أخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ثنا أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد ثنا الليث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس انه لما سمع اكثار الناس في كراء الارض قال سبحان الله انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا منحها اخاه ولم ينه عن كرائها - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
- (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد أنبأ ابن ناجية ثنا ابن أبى رزمة ثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن أمرأن يرفق الناس بعضهم من بعضهم - رواه مسلم في الصحيح عن على بن حجر عن الفضل بن موسى
- (أخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن اسحاق
(ح وحدثنا) أبو جعفر كامل بن احمد المستملى ثنا بشر بن احمد الاسفرائنى ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبى الوليد (1) عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه انما أتى رجلان من الانصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع (قال الشيخ) زيد بن ثابت وابن عباس رضى الله عنهما كأنهما انكرا والله اعلم اطلاق النهى عن كراء المزارع وعنى ابن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب والفضة وبما لاغرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الانواع التى وقع النهى عنها وبين علة النهى وهى ما يخشى على الزرع من الهلاك وذلك غرر في العوض يوجب فساد العقد - وان كان ابن عباس عنى بما لم ينه عنه كراءها ببعض مايخرج منها فقد روينا (2) عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه (وقد روينا) عن زيد بن ثابت ما يوافق رواية رافع بن خديج وغيره فدل ان ما انكره غير ما اثبته والله اعلم - ومن العلماء من حمل اخبار النهى على مالو وقعت (3) بشروط فاسدة نحو شرط الجداول والماذيانات وهى الانهار وهى (4) ماكان يشترط على الزراع (5) ان يزرعه على هذه الانهار خاصة لرب المال ونحو شرط القصارة وهى ما بقى من الحب في السنبل بعد ما يداس (6) ويقال القصرى ونحو شرط ما يسقى الربيع وهو النهر الصغير مثل الجدول والسرى ونحوه وجمعه اربعاء كما قالوا فكانت هذه وما اشبهها شروطا شرطها (7) رب المال لنفسه خاصة سوى الشرط على النصف والربع والثلث فيرى (8) ان نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المزارعة انما كان لهذه الشروط لانها مجهولة فإذا كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وكانت الشروط
__________
(1) مد - الوليد بن الوليد في التقريب انه اختلف في اسم ابيه - (2) هامش ر - ما لفظه - بخطه - فقد رويناه (3) هامش ر - ما لفظه - بخطه - ما لو دفعت (4) ر - وهو (5) ر - مص - على المزارع (6) ر - مص يدرس (7) هامش (*)
