كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 6)
القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر رضى الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره (1) عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فأقطع عمربن الخطاب للناس العقيق- (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على ثنا يحيى بن آدم ثنا يونس عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبى بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولى عمر قال له يا بلال انك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضا طويلة عريضة قطعها لك وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليمنع (2) شيئا يسأله وانك لا تطيق ما في يديك فقال اجل قال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه الينا نقسمه بين المسلمين فقال لا افعل والله شئ أقطعنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو الله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمرته فقسمه بين المسلمين (وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن رجل من اهل المدينة قال قطع (3) النبي صلى الله عليه وسلم العقيق رجلا واحدا فلما كان عمر رضى الله عنه كثر عليه فاعطاه بعضه وقطع سائره الناس
- باب من اقطع قطيعة فباعها
(أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهرى ثنا ابن وهب حدثنى سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهنى عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد (4) تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج إلى تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة (5) فقال لهم من اهل ذى المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبنى رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل - ثم سألت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثنى به كله
- باب ما لا يجوز اقطاعه من المعادن الظاهرة
(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم يعنى ابن حماد ثنا محمد بن يحيى ابن قيس الماربى
(ح وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس الماربى حدثهم حدثنى أبى عن ثمامة بن شراحيل عن سمى بن قيس عن سمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل
الذى بمارب فقطعه له فلما ان ولى قال رجل من المجلس اتدرى ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسألته عما يحمى من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل
- (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمر وثنا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن مبارك عن معمر عن يحيى بن قيس الماربى عن رجل عن ابيض بن حمال انه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذى بمارب فاراد ان يقطعه اياه فقال رجل انه كالماء العد فابى ان يقطعه قال الاصمعي الماء العد الدائم الذى لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البئر -
__________
(1) هامش ر - ما لفظه بخطه - لتحرزه (2) مص - يمنع (3) كذا (4) ر - من المسجد (5) ر - بالرحية وفى هامشها كذا وجد هذا الضبط بخط ابن الصلاح ولم توجد هذه اللفظة بهذا الضبط في النهاية ولا في الصحاح وضبطت في سنن أبى داود الرحبة بالحاء والباء - غالب الظن والله اعلم انها بالحاء المهملة والباء المنقوطة كما ضبط في سنن أبى داود يضبط الإمام محمد بن اسمعيل بن أبى الصيف اليمنى - (*)
