كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 6)
الحسن وغيره وكان اول من امن به على بن أبى طالب وهو ابن خمس عشرة اوست عشرة - لفظ حديثهما وفى حديث احمد بن منصور قال عن الحسن وغير واحد قال اول من اسلم على بعد خديجة رضى الله عنها وهو ابن خمس عشرة سنة اوست عشرة سنة - (وحدثنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى على يوم بدروهو ابن عشرين سنة (قال الإمام احمد رحمه الله) ووقعة بدر كانت بعد ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بسنة ونصف سنة واختلفوا في قدر مقامه بمكة بعدما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فان كان عشر أو صح ان عليا كان ابن عشرين سنة يوم بدر ورجع سنه يوم اسلم إلى قريب مما قال عروة بن الزبير وان كان ثلاث عشرة أو خمس عشرة فالى اقل من ذلك والله اعلم (واختلفوا) في سن على رضى الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون سنة وقى ثلاث وستون وقيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون على رأس اربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرجع سنه يوم اسلم على قول من قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشرا الى ثلاث عشرة سنة وعلى قول من قال ثلاث عشرة إلى عشر سنين ففى اكثر الروايات كان رضى الله عنه بلغ من السن حين صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قدرا يحتمل ان يكون احتلمفيه وما روى من الشعر محتمل للتأويل مع تضعف اسناده على ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبى المميز وقع شرعه بعد اسلام على رضى الله عنه فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقى حتى وصف الاسلام بعد بلوغه أو لان النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء إلى الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب أو لان قول الصبى المميز إذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره أو كان قد احتلم فصار بالغا به والله اعلم (هذا وقد ذهب الحسن البصري) وغير واحد في رواية قتادة إلى ان عليا رضى الله عنه اسلم وهو ابن خمس عشرة سنة اوست عشرة سنة كما مضى ذكره - (وقد أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا حماد بن سلمة
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن ابراهيم أنبأ روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولايرى شيئا وثمان سنين يوحى إليه واقام بالمدينة عشر اوفى رواية حجاج بن منهال سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحى إليه واقام بالمدينة عشرا - رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم (قال الإمام احمد) والى مثل هذا ذهب الحسن في قدر ما كان يوحى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فعلى هذا التفصيل يكون اسلام على بعد السنين السبع وهو بعدما اوحى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مقامه بمكة بعد الوحى ثمان سنين فيكون على رضى الله عنه على قول من قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة على رأس اربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اسلم ابن خمس عشرة سنة كما روينا عن الحسن البصري الا ان الروايات المشهورة في مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد الوحى تدل على اكثر من ذلك والله اعلم
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه أنبأ على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن ابن عباس وعائشة رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين ينزل عليه - رواه البخاري في الصحيح عن أبى نعيم - وكذا رواه ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن انس بن مالك
- (وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمر وبن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سريج بن النعمان ثنا حماذ بن
__________
(1) هامش ر - بلغ سماعهم والعرض في الثاني والتسعين بعد ثلاث المائة بدار الحديث ولله الحمد - (*)
