كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 6)
باب العصبة(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن على بن زيد الصائغ ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامى حدثنى محمد بن فليح عن ابيه عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن الا وانا اولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرؤا ان شئتم (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم) وايما امرئ ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا أو ضياعا فليأتني ؟ فانا مولاه - رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم ابن المنذر
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا شبابة حدثنى ورقاء عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذى نفس محمد بيده ان على الارض مؤمن الا انا اولى الناس به فايكم ما ترك دينا أو ضياعا فلادع إليه فانا مولاه وايكم ما ترك ما لا فالى العصبة من كان - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
- (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن شاذان الجوهرى ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولى بالمؤمنين من انفسهم من ترك مالا فماله لموالى العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فانا وليه - رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن عبيد الله بن موسى عن اسرائيل - اسم الموالى يقع على ذوى الارحام - (1) باب تر تيب العصبة
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل وأبو الفضل الحسن بن يعقوب قالا ثنا السرى ابن خزيمة ؟ ثنا موسى بن اسمعيل وهيب (وأخبرنا) أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الاعلى بن حماد وابراهيم بن الحجاج قالا ثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عيه وسلم
قال الحقوا المال بالفرائض فما ابقت الفرائض فلا ولى رجل ذكرو في رواية موسى ألحلقوا الفرائض باهلها فما بقى فهو لاولى رجل ذكر - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل ورواه مسلم عن عبد الاعلى بن حماد
- (أخبرنا) احمد بن عن على الا صبهانى الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا اسمعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن ابن عيسى انا جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلى بن أبى طالب وابن مسعود رضى الله عنهم إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له فان ترك ابنين فالمال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصليب وترك بنى ابن وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينه للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد وإذا ترك ابنا وابن ان فليس لابن الابن شئ وكذلك إذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن اسفل فليس للذى من ابن الابن مع العلى شئ كما انه ليس لابن الابن مع الابن شئ قال وان ترك اباه ولم يترك احدا غيرها فله المال وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقى فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن
- (أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انا اسمعيل بن احمد الخلالى انا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معان هذه الفرائض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير أبى الزناد على معاني زيد بن ثابت قال الاخ للام والاب اولى بالميراث من الاخ للاب ، والاخ للاب اولى بالميراث
__________
(1) هامش ر - اخر الجزء الثاني عشر بعد المائة من الاصل - (*)
