كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 6)
(أخبرنا) بذلك عبد الوهاب الثقفى عن ايوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم (قال الشافعي) فكانت دلالة السنة في حديث عمران بن حصين بينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذى اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلى الله عليه وسلم لهم الوصية (قال الشيخ) هذا الحديث ثابت من جهة أبى المهلب ومحمد بن سيرين عن عمران- (وأخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن على ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق عند موته ستة اعبد فجاء ورثته من الاعراب فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع أو فعل فقال لو علمنا ذلك ما صلينا عليه فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة (ورواه) منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم ثم ذكره -
(حدثنا) أبو جعفر المستملى انا بشر الاسفرائينى ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى انا هشيم عن منصور بن زاذان فذكر معناه
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن ابراهيم وابو عبد الرحمن السلمى املاء قالوا انا احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مالك بن مغول ثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن أبى اوفى هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى قال لا قال قلت فقد كتب على الناس الوصية أو قال امروا بالوصية قال اوصى
بكتاب الله عز وجل (وفى رواية) السلمى فكيف كتب - رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى واخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك بن مغول
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ابن نمير عن الا عمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا اوصى بشئ - رواه مسلم في الصحيح عن أبى بكربن أبى شيبة عن عبد الله بن نمير وأبى معاوية زاد ولا شاة
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث اوصى للرهاو بين (1) بجاد (2) مائة وسق من خيبر واوصى للداريين بجاد مائة وسق من خيبر واوصى للشنئيين (3) بجاد مائة وسق من خيبر واوصى للاشعريين بجاد مائة وسق من خيبر واوصى بتنفيذ بعث اسامة بن زيد واوصى ان لا يترك بجزيرة العرب دينان - هذا مرسل
- باب ما جاء في قوله تعالى (وإذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو على الحسين بن على الحافظ ثنا محمد بن جرير الطبري ثنا أبو كريب ثنا الاشجعى عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال (وإذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين) قال هي محكمة وليست بمنسوخة - رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حميد عن الاشجعى زاد فيه ابراهيم بن أبى الليث عن الاشجعى قال فكان ابن عباس إذا ولى رضخ وإذا كان في المال قلة اعتذر إليهم فذلك القول المعروف (أخبرناه) أبو عمرو اخبرنا
__________
(1) هامش ر - قلت منهم من يفتح الراء في الرهاوى منسوبا إلى القبيلة وهى بطن من مذحج ويفرق بذلك بين ذلك وبين الرهاوى المنسوب إلى البلدة المعروفة بالجزيرة ومنهم من أبى ذلك وقال كلاهما بضم الراء قطع بذلك والله اعلم (2) الجاد بمعنى المجدود أي نخل يجد منه ما يبلغ مائة وسق - نهايه (3) ر - للشنيين - مد - للشيبيين - (*)
