(أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن أبى قماش عمرو بن عون
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه أنبأ محمد بن ايوب أنبأ عمرو بن عون أنبأ خالد عمرو بن يحيى عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن أبى معمر احد بنى عدى بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطئ فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر - لفظ حديث أبى عبد الله وليس في رواية ابن عبدان احد بنى عدى بن كعب وزاد في آخر قال عمرو كان سعيد يحتكر الزيت (1) اخرجه مسلم في الصحيح قال حدثنى (2) اصحابنا عن عمرو بن عون (قال الشيخ رحمه الله) للاحتكار تفصيل يذكر في الفقه وظني بهما انهما احتكرا على غير الوجه المنهى عنه
(وروينا) عن أبى امامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحتكر الطعام
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن اسحاق الغسيلى ثنا عبد الاعلى بن حماد النرسى ثنا حماد سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احتكر يريد ان يغالى (3) بها على المسلمين فهو خاطئ وقد برئت منه ذمة الله -
(حدثنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زيد بن أبى ليلى أبو المعلى العدوى قال سمعت الحسن يقول دخل عبيد الله (4) بن زياد على معقل بن يسار فقال معقل بن يسار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دخل في شئ من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله ان يقذفه في معظم من النار يوم القيامة - ورواه المعتمر بن سليمان عن زيد زاد فيه رأسه اسفله
- (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبى طالب ثنا اسحاق بن منصور ثنا اسرائيل عن على بن سالم ثوبان عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون (تفرد به على بن سالم عن على بن زيد قال البخاري لا يتابع في حديثه (5)
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله ابن وهب عن سليمان بن بلال عن اسمعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن أبى ربيعة عن أبيه ان عمر بن الخطاب خرج إلى السوق فرأى ناسا يحتكرون بفضل اذهابهم (6) فقال عمر لا ولا نعمة عين يأتينا الله عز وجل بالرزق حتى إذا نزل بسوقنا قام اقوام فأحتكر وافضل اذهابهم عن الارملة والمسكين إذا خرج الجلاب - باعوا على نحو ما يريدون من التحكم ولكن
ايما جالب جلب يحمله عمود كبده في الشتاء والصيف حتى ينزل سوقنا فذلك ضيف لعمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله وذكره مالك في الموطأ مرسلا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
- باب من سلف في شئ فلا يصرفه غيره ولا يبيعه حتى يقبضه
(أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد (ح واخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خثيمة عن سعد الطائى عن عطية عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اسلف في شئ فلا تصرفه إلى غيره - وفى رواية الروذبارى من اسلف في شئ فلا يصرفه إلى غيره والاعتماد على حديث النهى عن بيع الطعام قبل ان يستوفى فان عطية العوفى لا يحتج به
- (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد ثنا هشام بن على ثنا ابن رجاء ثنا أبو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد
__________
(1) مص - الزبيب (2) هامش ر ما لفظه - بخطه فقال (3) مص - يغلى (4) ر - عبد الله (5) ليس في مص - ما بين العكفين وفى هامش ر - ما لفظه هذه الزيادة في اصل المؤلف بخطه - (6) جمع ذهب مكيال باليمن - مجمع (*)