كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 6)
عن عمرة بنت عبد الرحمن عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر قال فرج يعنى ان الخمر إذا تغيرت فصارت خلا حلت - تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروى عن يحيى ابن سعيد احاديث عددا لا يتابع عليها قاله أبو الحسن الدار قطني(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث
عنه وعلى هذا التفسير يرتفع الخلاف الا ان الحديث ضعيف
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين على بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن أبى غرزة أنبأ الحسن بن قتيبة ثنا مغيرة هو ابن زياد عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اقفر اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم - قال أبو عبد الله هذا حديث واهى (1) والمغيرة بن زياد صاحب مناكير (قال الشيخ) واهل الحجار يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر ان صح الخبر ان شاء الله أو خمرا تخللت (2) بنفسها - (وكذلك ما أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ اسمعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمى عن ام خداش انها رأت عليا رضى الله عنه يصطبغ بخل خمر - وروى عن مسربل العبدى عن امه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت لا بأس بخل الخمر واسناده مجهول
- باب ما جاء في زيادات الرهن
(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا عن الشعبى عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الناقة إذا كانت مرهونة وعلى الذى يشرب ويركب النفقة
- (وأخبرنا) أبو عمر الاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي أخبرني اسمعيل بن محمد الكوفى ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبى عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذى يركب ويشرب نفقته - رواه البخاري في الصحيح عن أبى نعيم وكذلك رواه ابن المبارك ويحيى القطان عن زكريا بن أبى زائدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ - وفى رواية يعقوب الدورقى عن هشيم قال إذا كانت الدابة مرهونة فعلى الذى رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذى يشرب ويركب نفقته
- (أخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرهن محلوب ومركوب قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال ان كانوا ليكرهون ان يستمتعوا من الرهن بشئ وكذلك روى عن أبى عونة عن الاعمش مرفوعا
- (أخبرنا) أبو الحسن بن عبدان أنبا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا شيبان يعنى ابن فروخ ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن
أبى صالح عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الرهن مركوب ومحلوب - فذكرت ذلك لابراهيم فكره ان ينتفع بشئ منه ورواه الجماعة عن الاعمش موقوفا على أبى هريرة
- (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمربن حفص الزاهد
(ح وأخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني قالا ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسى أنبأ وكيع عن الاعمش (ح واخبرنا) على بن أحمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن الاعمش
(ح وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب - قال الشافعي يشبه قول أبى هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در ظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها فهى محلوبة ومركوبة كما كانت قبل الرهن قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن
__________
(1) كذا (2) مص - خمرة - (*)
