كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (اسم الجزء: 6)
122] من طريق آخر غير طريق أبي داود، وذلك في ترجمة أحمد بن محمد الأبرشى.3271/ 8411 - "مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّه فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّه فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ إِليكُمْ مَعْرُوفًا فكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تكافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ".
(ح. د. ن. حب. ك) عن ابن عمر
قلت: أخرجه أيضًا أبو داود الطيالسى [ص 257، رقم 1895]، والبخارى في الأدب المفرد [ص 216] والحكيم الترمذى في نوادر الأصول [2/ 187]، وأبو نعيم في الحلية [9/ 56] والقضاعى في مسند الشهاب [1/ 260، 261، رقم 421]، كلهم أعنى هؤلاء ومن ذكرهم المؤلف من رواية أبي عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر، ووافق أبا عوانة على هذا القول: عمار بن رزيق عند الحاكم وصححه [1/ 412، رقم 1502]، وجرير عند أبي داود [4/ 331، رقم 1509] والحاكم [1/ 413، رقم 1504]، وعبد العزيز بن مسلم القسملى [1/ 413، رقم 1505] عند الحاكم ثلاثتهم عن الأعمش، وخالفهم محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه، فقال: عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن مجاهد ذكره الحاكم، وخالفهم جميعًا مندل بن على، فقال: عن الأعمش عن نافع عن ابن عمر.
أخرجه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى في تاريخ جرجان من طريق ابن عدى، لكن مندل ضعيف، وخالفهم أبو بكر بن عياش، فقال: عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة.
أخرجه الحاكم وصححه [1/ 413، رقم 1506]، وكأنه اعتبر أنهما سندان للحديث عند الأعمش.
