كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (اسم الجزء: 6)
3738/ 9947 - "لا يُتْمَ بعدَ احْتِلَام، ولا صمات صمات يوم إلى الليل (¬1) ".(د) عن على
قال في الكبير: رمز لحسنه وتعقبه المنذرى في حواشيه بأن فيه يحيى الجارى "بالجيم"، قال البخارى: يتكلمون فيه. . . إلخ.
قلت: هذا أيضًا من الطرف، فالمنذرى مات قبل ولادة المصنف بمائتى سنة، بالتثنية إلا سبع سنين، فكيف تعقب المصنف على رمزه بحسنه؟
والحديث رواه أيضًا الطحاوى في "مشكل الآثار" [2/ 131، رقم 658]، والطبرانى في "الصغير" [1/ 169، رقم 266] مطولا، ولفظه عن على "قال: حفظت لكم من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ستا: لا طلاق إلا من بعد نكاح، ولا عتاق إلا من بعد ملك، ولا وفاء لنذر في معصية اللَّه، ولا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل، ولا وصال في الصيام"، وطريقه عند هؤلاء الثلاثة واحدة، وهي معلولة، لكن له طرق أخر ثلاثة عن على منها ما رواه الطبرانى في "الأوسط" والخطيب [5/ 299] من طريقه ثم من رواية موسى بن عقبة عن أبان بن تغلب عن إبراهيم النخعى عن علقمة بن قيس عن على قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا رضاع بعد فصال، ولا يتم بعد حلم"، ومنها ما رواه عبد الرزاق [7/ 464، رقم 13897] والطبرانى في "الأوسط"، والثقفى في "الثقفيات" من رواية الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن على مثل الذي قبله بزيادة "ولا صمت يوم إلى ليل"، ومنها ما رواه الطوسى في أماليه من طريق منصور بن يونس عن منصور بن
¬__________
(¬1) في الأصل: "ليل".
