كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (اسم الجزء: 6)
قبل جابر رضي اللَّه عنه، وقد قيل: إنه لم يسمع منه إلا عمرو بن دينار والكبار.أما قتادة فلم يسمع منه، وقد توبع أحمد على قوله عن قتادة عن الحسن عن سمرة، قال النقاش في "فوائد العراقيين":
أخبرنا أبو الطيب أحمد بن على بن موسى الرازى ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن منصور الكسائى ثنا عمرو الناقد ثنا عباد بن العوام عن قتادة عن الحسن عن سمرة به.
3209/ 8308 - "مَنْ أَحَبَّ للَّهِ، وَأَبْغَضَ للَّهِ، وأَعْطَى للَّهِ، وَمَنَعَ للَّهِ، فَقَد اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ".
(د) والضياء عن أبي أمامة
قال الشارح: بإسناد ضعيف.
وقال في الكبير: وخرجه الترمذى وكذا الإِمام أحمد عن معاذ بن أنس مثله، قال الحافظ العراقى: وسند الحديث ضعيف اهـ. أى وذلك لأن فيه كما قال المنذرى: القاسم بن عبد الرحمن الشامى تكلم فيه غير واحد.
قلت: في هذا أمور، الأول: قوله: بسند ضعيف باطل، فإن الحديث سكت عليه أبو داود [4/ 219، رقم 4681]، وحسنه الحافظ المنذرى في الترغيب [4/ 24، رقم 29] إذ صدره بـ "عن" على قاعدته، وهو وإن كان من رواية القاسم عن أبي إمامة، فالقاسم وثقه جماعة وأثنوا عليه وأثبتوا حديثه، لا سيما إذا كان من رواية الثقات عنه كهذا, ولذلك رمز المصنف لصحته.
الثانى: قوله: وخرجه الترمذى [4/ 670، رقم 2521] وكذا أحمد [3/ 438، 440] عن معاذ بن أنس مثله، لفظ حديث معاذ بن أنس: "من أعطى اللَّه، ومنع للَّه، وأحب للَّه، وأبغض للَّه، وأنكح للَّه، فقد استكمل
