كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 6)
على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل يقال له عكاف، فذكر نحوه إلى قوله: «فَإِنَّ مِنْ سُنَتِى النِّكَاحَ» .ثم رواه بقية عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن غضيف
ابن الحارث، عن عطية كذا قال، وقد تقدم رواية أبى يعلى من طريق سليمان
ابن موسى عن مكحول، عن غضيف، عن عطية، وهذا أنسب. قال: ورواه عبد الرازق، عن محمد بن راشد، عن مكحول، عن غضيف، عن أبى ذر. قال: جاء عكاف، فذكره.
قال أبو نعيم: ورواه برد بن سنان عن مكحول، عطية عن عكاف بن وداعة: قلت: وسيأتى (¬1) .
(حديث آخر عنه)
¬_________
(¬1) قد أوردنا فيما سبق بعض هذه الطرق عند ابن حبان والعقيلى وقد أخرج حديث أبى ذر الإمام أحمد فى المسند: 5/163 وهذا لا يخرج الحديث عن ضعفه كما قد رأيت.
7479 - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر الطلحى، حدثنا عبيد بن كثير بن عبد الواحد، حدثنا يحيى بن الحسين، حدثنا إسماعيل بن زياد السكونى، عن برد
ابن سنان، عن مكحول، عن عطية بن بسر. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ بَاتَ وَفى يَدِهِ غَمَرٌ (¬1) مِنِْ لَحْمٍ، فَأصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلاَ يَلَومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» (¬2)
¬_________
(¬1) الغمر: بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم، كالوصر من السمن، النهاية: 3/170.
(¬2) الخبر أخرجه البزار والطبرانى من حديث ابن عباس وفى إسنادهما مقال؛ وأخرجه الطبرانى من حديث أبى سعيد وإسناده حسن، يراجع مجمع الزوائد: 5/30؛ ورمز السيوطى إلى حديث أبى سعيد بالضعف، ويرجع إليه عنده من حديث أبى هريرة بطرق حسنة، فيض القدير: 6/92.
